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摩登伽言:我爱阿难眼,爱阿难鼻,爱阿难口,爱阿难声,爱阿难行步。
佛言:眼中有泪,鼻中有涕,口中有唾,耳中有垢,身中有屎尿皆臭处。
其作夫妻者。
便有恶处中便生子,有子便有死亡。
死亡有哭泪,此于身有何等益。
后来佛端出阿难的洗澡水,要摩登伽喝下去,摩登伽大惊:这等污秽的水怎么可以喝?
佛说:“每个人的身体原本就是这么脏的,现在阿难健康时你就已经嫌脏了,那他将来老死败坏时,你又将作如何想呢?”
摩登伽顿悟,爱念、贪念全消,真的出了家,修成正果。
佛后来告诉诸僧侣,摩登伽女与阿难五百年前是夫妻,故而今日有这么一遭因缘。
枫灵听完,默然不语,又进了经堂,寻了个蒲团,坐下听讲,院主正在讲的是《楞严经》中的七处征心。
“上午已与大家讲了阿难尊者与摩登伽女的因缘,此为《楞严经》因缘之始,我们日夜诵读的‘楞严咒’便是出自此经的这段故事,这之后……”
佛问阿难,心在何处。
阿难先后作了“心在身内”
“心在身外”
“心在眼根”
“闭眼见内,开眼见外”
“遇缘和合便成我心”
“心在中间”
“一切无著名者为心”
等七个答复,均被佛否定。
枫灵忽然觉得,古今最善辩的不是孔子,不是诸葛,原来是佛陀。
讲过七处征心后,又是一个多时辰了。
院主宣告休息,用晚膳。
枫灵立即上前,与院主行礼。
“请教院主。”
“檀越请讲。”
“佛家向来敬一个‘缘’字。
阿难尊者与摩登伽女既有五百年前的夫妻前缘,佛陀又为何要拆散他们?”
院主抬眼仔细打量枫灵一过,笑而不答:“你们谁来解答这位檀越的疑问?”
旁里帘幕中传来一道柔和女声:“前世因缘归于前世,轮回多遭,若是每个前缘都要成全,今世的缘分该如何呢?”
声音略低,应是上了些年纪。
枫灵这才注意到经堂一边拉着帘幕,里面有女居士听讲。
佛家原讲众生平等,一切皆空,男女之别本不是那么明晰,这一道帘子委实挂的有趣。
“今生今世会遇到很多前世有缘份之人,然知书达理之人,总不能见一个爱一个,不然岂不是造孽。
不但今世会烦恼无穷,来世还要受苦,纠结前缘,实在是不聪明之极!”
枫灵讶然,听得那声音渐远,说话的人似是从帘幕后的旁门出去了。
“呵呵,檀越对此答复可满意?”
院主笑眯眯地望着枫灵,眉眼亲切。
枫灵缓缓点头:“那位居士说的,十分在理……”
“南无阿弥陀佛……”
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