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第283章 灵犀成就（第3页）

的美誉。

东方七宿的出没如同一场盛大的交响乐，与降雨的节奏相互呼应。

古人深信，是龙主宰着降雨的奥秘，而降雨的丰沛与否又决定着农耕的收成，农耕的收成则宛如命运的琴弦，决定着人们生活的旋律，龙因此成为了农耕社会最为尊崇的“图腾”

。

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据《星经》记载，青龙的形态犹如一只展翅高飞的神鸟，生有羽翼。

《文献通考》《丹铅总录笺证》《道园学古录》等典籍也详细描述，青龙的身躯由二十八宿中的东边七星宿巧妙构成，其形状恰似龙形，头长双角，身披鳞甲，因五行中东属木而色青，且具备颈部和颈根、肩膀和胁骨、心脏及尾巴等特征，宛如一件精美的艺术品。

白虎，乃天之四灵之一，为西方之神，后为道教所尊崇，与青龙、朱雀、玄武并称四方四神。

据《中兴征祥》所载，白虎通体雪白，无丝毫杂毛。

（概述内图片来源：东汉四灵画像砖）

玄武，亦为天之四灵之一，又名龟蛇，源起远古星宿崇拜，系指二十八宿依东南西北之方位分为四象中的北方玄武七宿。

玄武乃是龟与蛇相组合而成之灵物，四象于传统文化中，分别代表青龙、白虎、朱雀、玄武，对应东西南北四方。

北方玄武于八卦属坎，于五行主水，象征四象中之老阴，四季中之冬季，亦为天之北陆。

玄武之本义即为玄冥，武、冥古音相通。

玄，意谓黑，冥，意谓阴。

上古之民于靠近黄道面之区域，仰观星空，将黄道附近之星象划分为若干区域，名曰二十八宿，复将此二十八宿按方位及季节和四象联系起来。

古人精心挑选了黄道赤道附近的二十八个星宿，以此作为坐标。

这些星宿环绕在日、月、五星四周，宛如日、月、五星栖息之所，故而得名二十八宿。

继而依据方位、季节和四象，将其划分为东、南、西、北四宫，每宫包含七宿。

人们把各宫所属的七宿连缀起来，想象成一种动物，认为它们是“天之四灵，以正四方”

。

并以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）来命名。

实际上，这是将天空划分为四个部分，用每个部分中的七个主要星宿连线成图形，再根据其形状命名。

东方的角（木蛟）、亢（金龙）、氐（土貉）、房（日兔）、心（月狐）、尾（火虎）、箕（水豹）形状如龙，所以称东宫为青龙或苍龙。

西方七星奎（木狼）、娄（金狗）、胃（土雉）、昴（日鸡）、毕（月乌）、觜（火猴）、参（水猿）形状如虎，称西宫为白虎。

南方的井（木犴）、鬼（金羊）、柳（土獐）、星（日马）、张（月鹿）、翼（火蛇）、轸（水蚓）联为鸟形，称朱雀。

北方七星斗（木獬）、牛（金牛）、女（土蝠）、虚（日鼠）、危（月燕）、室（火猪）、壁（水俞），其形如龟，称玄武。

于是，青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天宫的四神，辟邪恶、调阴阳。

因为四象本来就是四方的守护之神，《三辅黄图》称，苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。

左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，四大灵兽镇守东西南北四宫，辟邪恶、调阴阳，为四方之神。

后来，四象因被道教吸收，随着道教的流变而逐渐被人格化，并有了其封号，青龙号为“孟章神君”

，白虎号为“监兵神君”

，朱雀号为“陵光神君”

；玄武号为“执明神君”

。

《太上元始天尊说北帝伏魔神咒妙经》“左青龙，名孟章。

卯文。