叶辰中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第282章 遁世修行（第4页）

相通，但在后天生活中，因受各种欲望、烦恼等因素干扰，逐渐背离“道”

。

遁世修行之过程，即为回归本源，重新与“道”

融合之过程。

犹如一粒种子，本蕴含成长为参天大树之潜能，然在成长过程中，或受杂草缠绕、病虫侵害等，致使无法正常生长。

故而通过修行，人可祛除这些所谓的“杂草”

与“病虫”

，即去除内心杂念与不良习气，使自身生命之树茁壮成长，回归至与“道”

合一之纯净状态。

同理，当世风日下、道德沦丧、世道混乱之际，出世救危，方为修者乐道之根本所在。

修者由遁世修行，至入世救危，亦为与“道”

合一之状。

此意味着修者提升了自身之精神境界。

道门所强调的“清静无为”

，实乃一种超越世俗的精神境界，绝非刻意造作的生硬生存姿态。

于修行之途，修者渐次摆脱对世间物欲的过度倚赖，以及对红尘名利的贪念追逐，臻至内心的安宁与自在，此即所谓得道。

修道者之坐忘修炼法门，旨在令修行者忘却自我，进入一种空灵的意识之境。

于此种微妙难言的状态中，修者可体悟到“道”

之存在，心灵自然得以极大升华。

此乃精神境界之提升，不仅能使人于内心获致无上满足，亦能助力真我理解并感悟这寰宇大宙之奥秘。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！

道教自创立伊始，便存有众多戒律，诸如“太上感应篇”

中之诸多戒条，皆是要求信士应行善积德。

盖因修行之过程，亦是遵循这些道德规范之过程。

道门中人以为，唯有行善积德，方可获“道”

之庇佑。

心邪意恶、魔念丛生，岂有得道之理！

？

道教向来重视尊老爱幼、扶贫济困等善举。

当一个人依此道德规范处世修行，积极助人、关爱社会时，他不仅是在积累功德，更是在净化自己的心灵。

如此善行积德之举，会让自己内心充满喜悦和满足，同时也能为社会传递正能量。

世态环境趋于善良，天道法则回归正轨，这对于修行能量的获取，大有裨益。

道教相较于佛门，虽对因果报应多有详论，但也坚信因果报应，善有善报，恶有恶报之理。