叶辰中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第289章 逍遥自在（第2页）

修者之人生，实乃一种修德之历程。

此乃儒家之见解。

修德者，乃提升自我身心道德品质及行为素养之过程，亦为实现人生价值目标之根本。

修德一途，涵盖了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家，治国，平天下等方面。

乃是一种全面自我完善及自我提升的过程。

儒士坚信，修德必须持之以恒地学习积累并躬身践行，修者务必以仁爱之德，善待自身及他人，务必以礼义之规约束自身及他人。

养浩然之正气，育天地之良心。

《论语》有云：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

此乃儒家修德之最高境界手段，亦即是三人行必有我师，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索之去往路径。

原本人生便是一种济世。

济世既为造福社会及他人之举，亦是实现人生价值之目的。

济世之意涵盖了治国、安邦、育化万民等诸多层面。

此乃广泛且广义之社会责任及历史使命。

儒士认为，济民需具才能及德行，需有志向及行动，需有智慧及方略。

《大学》云：“明明德，在亲民，在止于至善。

知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。”

此乃儒家济民之路径。

人生乃是一种成仁之举。

儒家视成仁为达至至高道德境界之态，亦为实现人生价值之终极。

成仁涵盖爱人、恕人、利人等诸方面，实乃一种无私无畏之大爱。

儒家以为，成仁需具勇气与牺牲，需怀信念与坚持，需有智慧与包容。

《论语》中就说：“己所不欲，勿施于人。”

“己欲立而立人，己欲达而达人。”

“唯仁者能好人，能恶人。”

这就是儒家成仁的标准。

而道家实乃诸子百家中思想流派之翘楚，亦为九流十家之一，于春秋战国之际，以老子、列子、庄子为其代表。

道家秉持顺应自然、无为而治、清静无欲、逍遥自在之理念，蕴含深邃之人生哲理。

简而言之，道家对人生之见解，可归结如下数段：

人生实乃一道。

道家认为，道乃宇宙之根源，亦为统御宇宙一切运动之法则。

道不可言，异于任何可名之物。

道为非存在，即近乎无。

此乃一种与任何可名之、确定有限之存在或实体皆无法对应的实在，然其显然真实，且为所有有限实在之根源。

道家以为，人生唯有体悟大道无为之本性，方能顺应自然，臻于人与天地万物之和谐统一。

人生实乃一自然。

道家认为，自然乃道之显化，亦为万物生成与变化之规律。

自然自发运行，无目的可言。

道家主张，人应遵循自然之规律，不悖逆自然，不强求自然。

道家倡导“天地与我并生，万物与我为一”

之哲学思想，认为人与自然乃一整体，无高低贵贱之分。