叶辰中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第289章 逍遥自在（第5页）

毕竟，人生短暂，不过区区三万天而已。

人是有感情的生物，并非没有感情的智慧机器。

我们会感到疲惫，因为我们有着血肉之躯，而非钢铁之躯。

需要明白的是，如果一个人长时间地持续奋斗，那么他所接触到的世间百态和人心险恶就会越来越多。

这样一来，他不可避免地会被各种事情所拖累，内心逐渐感到疲惫不堪，精神也会产生严重的内耗。

长此以往，他会不断地沉沦堕落，最终难以再振作起高远的志向。

因此，当修者的精神内耗达到较为严重的程度时，就越发需要停下脚步，稍作停留。

这就是所谓的“欲速则不达”

，过度追求速度反而无法达成目标。

此时，应该停下来休息一会儿，让自己的身心得到放松和恢复，重新审视自己的修行之路，调整心态，重新开始修身养性，然后再继续前行。

庄子曾经提出过这样的观点：“独与天地精神往来，而不敖倪于万物，不谴是非，以与世俗处。”

这句话可以说是庄子思想的核心所在。

一个真正自由的人，不会过度沉溺于世俗的是非对错之中，而是能够放开自己的眼界，开阔自己的胸怀，使自己与天地万物融为一体，行事遵循随遇而安的原则。

修者与天地融为一体，天人合一，顺其自然而然，便不会再去过多的纠结于成败、得失、强弱、对错，而是越活越潇洒，越来越自在逍遥。

需要明确的是，当你踏上修行之路的那一刻起，世俗的种种束缚便再也无法将你羁绊。

你将获得真正的自由，无论是成功还是失败，得到还是失去，都无法撼动你内心的平静。

在这片没有风的地方，你就是那快乐的存在。

修行者在尘世中修行，就如同在纷繁复杂的道路上前行。

对于那些应该放下的、应该释怀的事物，到了适当的时候，就必须坚决果断地去做。

这就如同佛家弟子所秉持的“随心随缘”

观念一样，要在实际行动中去践行。

《金刚经》中有这样一句话：“凡所有相，皆是虚妄。”

这句话的含义是，那些我们能够看见、摸到，并且能够牵动人心的东西，实际上都充满了荒诞和虚妄。

它们并非是永恒不变的，而仅仅是短暂的存在，总有一天会消失得无影无踪。

而修者应当明白，世人所执着的“肉体”

，其实并不能长久地存在。

即使是长命百岁，甚至千岁万岁，也不过是时间长河中的一瞬罢了。

人生短暂，最多不过百年时光，转瞬即逝。

随着大限的临近，肉体终将回归尘土，化为虚无。

在这有限的生命里，想要创造奇迹，追寻到那无尽的大自在，其难度可想而知！

修者连肉体都难以长久保存，更遑论其他事物了。

所谓的修行得道、成仙成神，似乎都变得遥不可及。

不仅如此，任何凡尘俗世之人的感情、关系和缘分，也都无法在这世间长久地延续。

天下无不散之筵席，人间亦无永恒的缘分。

当人们分别时，往往只能挥手道别，互道一声“再见”

。

然而，相见时难别亦难，就如同那东风无力百花残一般，又有多少人能在百年之后再次相见呢？！

所谓的富贵险中求，这句话确实不假，但若是仅仅依靠单枪匹马去打拼，即使最终获得了地位、名利和钱财，这些也都难以长久地保持下去。

且看那秦皇、汉武、唐宗、宋祖，还有那一代天骄成吉思汗，他们生前是何等的威风凛凛，不可一世！

然而，当他们的生命走到尽头时，所有的一切都如同梦幻泡影般消失得无影无踪，正所谓人死万事休！