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以下转自余秋雨的《论小人》
小人的需要博取同情和不会放过受害者
古语有很多种涵义。
但当下定义中普遍认定儒家对小人的定义。
小人是中国儒家定义君子的“反义词”
。
如孔子说:“唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨”
。
社会生活中专指喜欢做些搬弄是非、挑拨离间、隔岸观火、落井下石之类的人
生活中处处不乏小人。
他们造谣生事,为了达到自己的目的,不惜丑化对手,唯恐天下不乱,惯用“听说”
开始,假借他人之口歪曲事实,无中生有。
他们见风使舵,谁得势就依附谁,谁失势就舍弃谁,对上司、用得着的人,花言巧语,舌灿莲花,让人晕陶陶而迷失方向。
他们更刻意亲近上司,伺机打小报告。
善于表面功夫,善于俟机邀功抢功,踩着别人肩头攀高,一旦有坏事就找替死鬼来背黑锅。
落井下石是他们的一贯伎俩。
挑拨离间是他们渔翁得利的最佳手段。
一手制造纷争事端,却把自己撇清,任由他人争斗,自己扮演和事佬,假装好人。
小人的特点
(1)喜欢造谣生事,他们造谣生事都另有目的,并不以造谣生事为乐。
(2)喜欢挑拨离间,为了某种目的,他们可以用离间法挑拨同事间感情制造他们不合,好从中取利。
(3)喜欢拍马奉承,这种虽不一定小,但很容易因为受宠而说别人坏话。
(4)喜欢阳奉阴违,这种行为代表他们这种行事风格,因此你也可能表里不一,这也是小行径的一种。
(5)喜欢“西瓜倚大边”
,谁得势就依附谁,谁失势就抛弃谁。
(6)喜欢踩着别人的鲜血前进,也就是利用你为其开路,而你牺牲他们不在乎。
(7)喜欢落井下石,只要有跌倒他们会追上来再补一脚。
(8)喜欢找替死鬼,明明自己有错却死不承认,硬要找个人来背罪。
小人有以下几条行为特征:
其一,小人见不得美好。
小人也能发现美好,有时甚至发现得比别人还敏锐,但不可能对美好投以由衷的虔诚。
他们总是眯缝着眼睛打量美好事物,眼光时而发红时而发绿,时而死盯时而躲闪,只要一有可能就忍不住要去扰乱、转嫁(费无忌的行为真是“转嫁”
这个词汇的最佳注脚),竭力作为某种隐潜交易的筹码加以利用。
美好的事物可能遇到各种各样的灾难,但最消受不住的却是小人的作为。
蒙昧者可能致使明珠暗投,强蛮者可能致使玉石俱焚,而小人则鬼鬼祟祟地把一切美事变为丑闻。
因此,美好的事物可以埋没于荒草黑夜间,可以展露于江湖莽汉前,却断断不能让小人染指和过眼。
其二,小人见不得权力。
不管在什么情况下,小人的注意力总会拐弯抹角地绕向权力的天平,在旁人看来根本绕不通的地方,他们也能飞檐走壁绕进去。
他们表面上是历尽艰险为当权者着想,实际上只想着当权者手上的权力,但作为小人他们对权力本身又不迷醉,只迷醉权力背后自己有可能得到的利益。
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