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在李斯的主持下,大秦太学以及选材之事逐步落实了下来,虽然行伍之人的反对之声依然存在,但是已经微不足道了,完全对朝政构不成威胁。
眼见太学之事步入正轨,扶苏又将目光放在了组建大秦农械院,大秦医馆,大秦格物院一事上,并将此事提上了议程。
富民强国,首要在于提高大秦百姓的医食住行。
拿农业来说,秦朝时亩产在一百二十斤左右,到了明朝时期,粮食亩产量就达到了三百斤,两者比较相差一百七十斤,按照“扶苏”
掌握的知识,只要新组建的大秦农械院经过他的指导,即便短时间内产量达不到明朝时期的标准,翻过亩产二百斤大关并非难事。
再说医学,由于秦朝时医学不发达,所以秦朝人的平均寿命只有三十多岁。
作为一名从后世穿越而来的人,深知医学的重要性,他虽然不敢奢望建立大秦医馆后秦人的寿命能得到大幅度提高,至少最基本的病症要轻松治愈。
至于格物一说,就是古代对于科学的统称。
格物一词,最早出自于《礼记?大学》:“致知在格物,物格而后知至”
。
组建大秦格物院,扶苏的本意就是要将追求科学提高到大秦国策层面。
这日朝议,扶苏将自己即将组建大秦三大院的决议告知了群臣,当然了,迎来了群臣的反对声一片。
这些人之所以有异议也并非反对扶苏修建三大院的决议,而是担心大秦财政担负不起三大院的耗费。
之前先是经略河西之地,又是攻伐南越,靠发行大秦国债券积攒起来的钱粮已经消耗了一大半,如今又要耗费巨资筹建这莫名其妙的三大院,着实让众臣一筹莫展。
在群臣看来,除了大秦农械院还有些许搞头外,大秦医馆以及大秦格物院都是笑话。
在他们看来,人之康健,皆由上天注定,医者只要能医治伤寒、包扎创伤即可,至于其他的,他们完全没有考虑过,因为他们认为那都是上天的事情,绝非医者所能左右,花费巨资筹建大秦医馆,纯粹就是乱花钱。
说到大秦格物院,群臣以为更是荒谬,他们以为格物之说虽是先圣所说,但是并没有什么实际意义,就让那些闲得发慌的儒生去格一些即可,完全用不着劳民伤财地去建造什么大秦格物院。
看到群臣一片反对,扶苏无奈地摇了摇头,毕竟知识上的巨大鸿沟那是无法逾越的,这些大臣反对他的决议也是出于对大秦的一片忠心,自己总不能将自己的观念强加给这些人,更不好强行通过这项决议。
“看来不拿出一些有力的证据是说服不了这些顽固的”
扶苏暗自思量道。
片刻之后,一条计策从扶苏的脑海中一闪而过,“既然你们反对筹建大秦三大院,那我就用医学和农学作为武器,好好给你们上一课”
,扶苏考虑一番后就想到用这个办法来打败群臣,让他们知道这三大院的作用。
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