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小蛇迅速地爬走了。
晚上,他做了一个梦,梦见一个白衣少年对他说:“我是被你放生的小蛇,为了报答你,我可以帮你实现一个愿望。”
穷人说:“我能有什么愿望呢,只要能过上有衣穿,有饭吃,有房住的日子就行了。”
小蛇说:“这很简单,我给你一个盆,盆里有一枚金币,你可以去盆里拿金币,每次拿一个,永远也拿不完,但是要记住,不能太贪婪!”
穷人醒来,果然床前有一个小盆,里面有一个金币,他就拿金币,拿出一个盆里又出现一个,金币不断地出现,他总也拿不完。
穷人简直高兴到了极点,他不停地拿啊,拿啊金币越来越多了,足够他用的了,但他还不愿意停下来。
他饿了,就想,拿了更多的金币,以后就可以天天吃美味佳肴。
他累了,就想,拿了更多的金币,以后就可以什么活都不用干了。
金币已经堆得很高很高了,他依然没有住手。
他又累又饿,精疲力竭。
他想:“我不能停止,金币还在源源不断地出来啊!”
最后他实在坚持不住了,想扶着堆得高高的金币站起来,不料他身子一歪靠在金币上,大堆的金币倒下来,把他砸死了。
贪婪的结果,是葬送了自己的性命。
意外之财不可得,是人人皆知的。
但当我们偶尔拾遗时,却会下意识地占有,并期盼再次不劳而获,于是就有了贪婪之心。
贪婪与懒惰是一对孪生兄弟,它们看不起劳作,忘记了手的功能,于是在馅饼掉下之前便饿死在贪欲上。
人的贪心有各种各样的表现,像对财富的贪得无厌,对权力地位的贪婪成性,对美女俊男的贪恋,对国家财物的贪图,对好酒好菜的贪杯贪吃,做生意上的贪便宜,娱乐放松时的贪玩,对下属财物的贪贿爱贿等等,所有这些“贪”
都是人的贪心造成的。
叔本华说:“财富和海水非常类似,越喝喉咙就会越干燥。”
席勒说:“贪者终至一无所得”
。
人是有欲望的,正因为有了无穷的欲望,才有了人类追求上进的心;正是有了无数个人的上进,人类社会才一步步地向前发展,而且变得越来越文明,越来越进化。
如果说人类的历史就是一部欲望的历史这一点不为过。
但是,人类如果过度地放纵自己的欲望,那么势必变成贪心,而贪心过度无疑就会毁灭人类。
不是吗?正是由于人类对大自然无休止的贪婪,才造成了资源枯竭、生态面临危机;而对水资源的贪心开采,使地面不断下沉;林业资源的乱砍滥伐,导致沙尘暴愈来愈严重。
培根曾经说:“野心有如胆汁,它是一种令人积极、认真、敏捷、好运的体液——假如它不受到阻止的话,但假如它受了阻止,不能自由发展的时候,它就要变为焦燥,从而成为恶毒的了。”
在事业上,贪心和野心有同样的特点。
适当的贪心有助于事业的成功,因为它是人前进的动力,如果人人都像中国古人讲的“安分守己”
“安贫乐道”
的话,那一个人就会永远处在“知足长乐”
“比上不足,比下有余”
的境地中,那么他在事业上恐怕永远都不会取得什么大的成就。
穷人永远就是穷人,陈胜的“王侯将相岂有种乎”
也就是成为空发的议论了。
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