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第28章 所谓群神也不过是一群部落野人（第4页）

这个世界，出生的众神还是水神伐楼那这种自然神或者普罗曼这种原始神的巨神。

在概念上走得最远的也就是契约、誓言之神密多罗。

战神这个神职都还未落位，更别说军神这种神灵了。

陀鲁婆打开那一张图，指着其中各种山峰。

“这儿是我们营地的山，各位神灵和精、灵就是在这山上居住，嬉戏游玩！”

这时候达刹带领的伽那群神，可以视作一群游牧民。

因为有着抗山的巨力，许多山峰就是他们的帐篷。

“而我，就要将我们麾下的所有神灵、半神、精、灵全部集中起来，选出五百人。”

“以十个人编成什伍，然后给他们划定区域，划定高下，让他们以杀魔怪为追求！”

在陀鲁婆看来，现在伽那群神还处于公有制的末尾。

各位神灵都没有私有的概念，大家共同分享各类的食物和宝物，随意的在这个大营地之中游荡交友。

除了直系血缘所带来的上下，没有别的身份差别。

这也是罗睺作为他的后辈对他没有尊敬的缘故，罗睺只对他自己的血缘父辈、祖辈有着尊从。

除了带给他血脉的父母祖辈，以外的不论什么身份辈份，对他只是一个平等的人而已。

看着四周，嬉戏，游玩，采集，睡觉。

伽那群神这种日子很快乐，但是从没有听说哪个神话是永远幸福快乐下去的。

天生的强大力量加上达刹和迦叶波的保护，这儿确实是一块美好的地方。

但是这个过程不会永远持续下去，他已经感受到了变化。

达刹已经在放任甚至推动自己的后辈之间分出高下，划分职责。

陀鲁婆的设想，就是将这一群原始人一样的神和半神，打造成一个有着上下尊卑的团体。

“我已经将我们麾下所有神灵、半神、精、灵统计了出来！

我要从他们之中选出手下。”

现在陀鲁婆手下有着几个星灵，是随着他出生而诞生的。

但是他们跟着陀鲁婆是因为神性的亲近，陀鲁婆不能命令他们什么。

“我要给他们想要的，只需要他们服从我，为我杀死魔怪！

我要打造一旅军队出来！”

这就是最古老的军事单位之一：旅！

他前世的古人是以井田制兵农合一，以土地选拔战士，划分了土地的人就要履行作战的义务。

所谓“有田一成，有众一旅”

？

而神灵不需要土地，自己也没有什么拿得出手的东西给他们。

但是自己现在可以给他们一样东西，这就是贵贱之别，上下之尊，给他们荣誉！

“你们会支持我的，对吧！”

陀鲁婆笑看着身边的阿耆尼几个兄弟！

伐楼那，阿耆尼等愣愣的摇了摇头。

虽然他们不知道陀鲁想要做什么，但是作为兄弟，他们愿意倾尽所有给予支持。

“明日，几位兄长，将你们麾下的神灵、半神、还有眷属精、灵全部带来，我要在这里挑选五百人！”