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第1958章 三教任务（第2页）

北方不空成就如来也就是释迦如来流出青色涂香菩萨，又称金刚涂香菩萨，持涂香器，以表五分法身、可清秽浊之涂香供养大日如来，配于东北角。

盖含有以烧香净一切世界、以香花随顺世间、以光明照众生界、以涂香除一切众生苦厄之意。

不过，既然是菩萨之身，自然不好去大门口敲钟，所以，为了敲钟，狻猊也特意化出了一尊化身，然后转世成了泾河龙王第五子徒劳龙，以敲钟使者的身份入了灵山司钟。

至于为什么要这么做，当然是因为这口“钟”

不是凡品，那钟是“梵钟”

，平日里有两个功用，一是在佛祖讲经说法前敲响108下，除了压言之外，更是象征去除108种烦恼。

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二便是给西天灵山报时，西天灵山圣境之中并非都是大能，大神通者，心念一动就可以知道岁月时光，还有不少不成仙神的求佛者，比丘，比丘尼，优婆塞，优婆夷，天龙八部众等“凡人”

，他们有的天生神力不畏惧时间流逝，有的却是肉体凡胎，需要钟声提醒，省的他们沉浸在佛祖说法的玄妙之中，醒来的时候肉身已经衰败枯竭。

这自然是有功德的职位，一般的大神通者看不上，但是对于狻猊这种凝聚了大罗特性的大能来说却是刚刚好。

当然，这些都是露在表面上的信息，实际上，当年祖龙诞下了九个儿子，这龙生九子如今的成就大多维持在凝聚了大罗特性的大能级数，实际上，早在很久之前就有传闻，这九子的来历不同凡响，疑似九位大神通者，甚至是教主级数存在的转世身。

至于是哪些存在的转世……祖龙都进归墟了，龙族如今“群龙无首”

，唯有龙母执掌权柄，九子也各有出路，诸天万界也就没人去纠结这种事了。

之前老如来身上那梵钟幻影便是这位狻猊化身徒劳龙所看守的西天灵山圣境大雷音寺门口的那口梵钟的投射，而配合着龙吟之声，也让江玄看破了这梵钟背后的操纵者。

至于剩下的那尊麒麟却是人族火云宫诸子百家之中儒家的镇世神兽麒麟子，这麒麟子非是祖麒麟的后裔，却是儒家圣德之气凝聚出来的特殊生灵。

麒麟乃是祥瑞的象征，正所谓：“麒麟现世圣人出”

，儒家本就修行“圣贤之道”

，如今也是诸子百家之中“圣人”

最多的学派，这些圣人之气和祥瑞之力汇聚在一起孕育出一尊麒麟来自然正常……个鬼。

众所周知，儒家的创始者乃是号称“至圣先师”

的孔子，而孔子和那位祖凤之子，孔雀始祖孔宣之间有一些说不清道不明的关系，而儒家讲究的“仁、义、礼、智、信”

五德与祖凤本体带着的五道先天道纹相符合。

凤凰同样是五德的代表，也是祥瑞的象征，偏偏儒家气运凝聚出了一只麒麟，其中的深意让诸多大神通者不敢深思。

不过，说是这么说，但是麒麟子在儒家的日子还是很不错的，随着儒家的兴盛，麒麟子的修为也是飞速上涨，如今已然不比前面那两位弱了，若是说真实的战力，能够借助儒家气运，甚至通过儒家大祭礼沟通人族气运的祂，发挥出来的战力甚至可以超过绝大多数的大神通者。

要是孔子这位儒家之主同意了麒麟子的借力申请，这尊麒麟子甚至能够和教主级数的存在对拼。

至于为什么作为气运所化的生灵，麒麟子还有这般的灵性，甚至不被气运影响仍然保持个性，江玄对此也只能表示……大神通者玩的花，就是他这个“老古董”

也只能感叹不已。

至于为什么这三个人会“会”

起来，这一点也很好猜就是了。

无论是白鹤童子，麒麟子还是那位徒劳龙都是童子的跳脱性格，涉及到传教之事自然不愿意落于人后。

江玄之前没想管也只是因为不好管就是了，但是，要是真的让这三个在残老村打出真火了，别说残老村，就是大墟乃至于整个世界都能被三人打斗时候的余波震碎，故而江玄最后还是出手制止了三人。

随口教训了一番，虚空之中隐藏着的三位也不回话，只是在江玄停下之后，用各自的方式震荡了一下空间表示自己受教了，便再也没有了动静。

感受着这三个的离开，江玄拍了拍自己的额头，又看向了好久不曾说话的老如来，老道主和少年祖师文元。