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第31章 华夏儿郎（第2页）

华夏州域的老农蹲在田埂抽烟袋，看驿卒快马掠过金黄的麦浪。

官道旁赈灾粥棚的旗幡与皇庄粮仓的匾额，用的是同样规制的隶书。

他们说不出"

大一统"

这般文绉绉的词，只晓得清明给祖宗上香时，用的还是高祖皇帝钦定的廿四节气令。

**华夏州**静如太极。

自“三清教”

选定轩辕氏为代言人，紫微垣的星轨便照着帝都方位运转。

工部开凿运河前，必先问卦于天机阁；刑部秋决死囚时，斩首台刻着清心咒——这是尊道教为国教，但修真之人却不愿管太多，只有生民涂炭、朝延危亡之际才出来拨乱反正、清本正源…

灼州百姓在硫磺雨中收割火稷，田垄间随时会爆出地肺毒气。

商队穿越国境需向不同部落缴纳"

灵脉税"

，车辙印里浸着前朝难民的骨灰。

苍梧国及附近几个以鹰为图腾的部落孩童凡遇其他部落攻打，就会唱："

圆日旗，八卦杠，昨日王裳今日扒，跟随鹰子吃粑粑。

"

荆州巫民的生活浸在妖血里。

他们清晨拜山鬼，晌午祭树精，夜里还要给路过的修士献上童女。

黑市上，十年阳寿换半斤灵米，狐妖褪下的皮囊比耕牛值钱。

边境碑文被妖血人血交替涂抹，早已辨不出最初刻的是"

楚河"

还是"

汉界"

。

华夏州的农夫却按《农时令》播种，县衙发放的谷种裹着长春诀。

孩童在乡塾描红《千字文》，老者于祠堂听里正讲解《皇律疏议》。

即便最偏远的渔村，亦有太医院学徒定期来施避瘴丹。

上元夜，华夏州千城同放孔明灯时，灼州熔心城正举行"

火灵祭"

。

赤炎门长老弹指点燃百名战俘，血肉燃烧的灵气被收入炼魂鼎；同一刻，荆州青丘国的狐火染红半边天，万毒宗弟子驱赶着新炼的尸傀穿过闹市。

而在华夏州稷下学宫，白衣修士正为学子讲解《九州堪舆图》："

……故圣人云：天得一以清，地得一以宁。

诸君他日若为父母官，当知分裂则生劫，聚气方成运。