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第334章 门神（第2页）

三春指的是孟春、仲春和季春，也就是整个春季。

下联通过梅花的形象，传达了春天即将来临的信息，给人以希望和生机。

至于看起来像好几个字的这种叫合体字，它们分别是：招财进宝、一帆风顺、金玉满堂。

这些合体字是中国传统文化中的一种艺术形式，将多个字组合在一起，形成一个独特的图案或符号，寓意着吉祥如意、财源广进等美好愿望。

现在我们就去把春联贴上吧！

我小心翼翼地拿起春联，用胶水或胶带将其贴在大门上，确保春联平整、牢固。

贴好春联后，我又把提前买好的门神拿出来。

门神是中国传统习俗中用来驱邪避灾、保佑家庭平安的神只形象。

我将门神贴在大门两侧，让它们守护着我们的家。

看到直播间有网友问这是什么，我立刻热情地跟他们解释了门神的由来。

门神，作为中国传统文化中不可或缺的一部分，承载着人们对于守护门户、驱除邪恶、接纳福祉的美好期望。

它的历史源远流长，可以追溯到上古时期的自然崇拜和鬼神信仰。

在那个遥远的时代，人类对自然充满敬畏之情。

门户作为隔绝内外的重要界限，被认为是邪祟入侵的主要通道。

因此，人们迫切需要借助一种强大的神力来抵御这些潜在的威胁。

最初的“门神”

并非我们现在所熟知的具体形象，而是一些抽象的自然神灵或图腾符号。

桃木，因其具有辟邪的特性，成为了最早被人们用作门神的象征之一。

据《山海经》记载，东海度朔山上生长着一棵巨大的桃树，其枝干延伸形成了一个“鬼门”

。

神荼和郁垒两位神灵便驻守在此，负责捉拿恶鬼并将它们喂给老虎。

这种桃木驱鬼的习俗逐渐流传开来，成为了门神信仰的源头。

除了桃木，虎形和神鸡等形象也被视为具有辟邪之力的门神象征。

虎，作为百兽之王，其威猛的形象被认为能够震慑邪祟；而神鸡，则因其报晓的能力，被赋予了驱散黑暗、迎接光明的寓意。

这些自然神灵和图腾符号虽然简单，但却蕴含着人们对于门神的最初理解和期望。

神荼和郁垒，这两位在中国传统文化中具有重要地位的神只，被认为是最早的人格化门神。

在战国至汉代的时期，门神的形象逐渐从抽象的符号演变为具体的人物形象。

而神荼和郁垒，正是在这个演变过程中脱颖而出的代表。

东汉时期的学者王充在他的着作《论衡》中提到，当时的人们会用桃木雕刻出神荼和郁垒的形象，或者绘制他们的画像并张贴在门上，以此来震慑恶鬼，保护家人的平安。