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第八章 灵儿王维一见倾心 师徒共论道（第4页）

灵睿子说道。

“师父所说的意思是：道家思想是用来治心、治性的。

只有心性明澈，才能成为智慧产生的取之不尽、用之不竭的源泉。

一个大智慧的人，身虽在红尘之中，心却超然尘世之外，这种淡泊一切，与世无争的境界才是最强有力的‘争’。”

王维问道。

“徒儿，果然悟性极佳。

再说佛家思想，独守心灵的一方净土以外，更有一种大彻大悟、拈花微笑的空灵飘逸的美妙情怀，

她是那么的纯净无染、淡然豁达、无欲无贪、无拘无束、坦然自得、不着形迹、超脱一切。

有了这种情怀，你的思绪、思维、思想都会飘飞起来。”

灵睿子说着，就像是真的有一种让人飞起来的感觉一样。

“这种飘然的思维不受任何时空限制，穿梭于古今中外，遨游于天地万物之表，如同风行水上，无迹可寻，无所止息。

有了这种充满灵性的思维，就会使得你的学识、能力、阅历、经验在无形中自然而然的增长，她们是有着鲜活生命力的。

她们会激活大脑、神经中的一切储存的东西，让它们生根、发芽、开花、结果。

在你的头脑中，将会是一派生机勃发、春意盎然的景象。”

灵睿子又说道。

“弟子想到：当遇到棘手的问题时，这种思维会带着敏锐的触角飞驰而去，游刃于广阔无垠、无穷无尽的时空之中，为你搜寻探索解决之道。

最终会采撷来让你惊喜的灵感，让你心情豁然开朗。

这种灵气的思维真是说不清，道不明。

她有时如行云流水般不着一丝痕迹；有时又如天马行空般奔驰于天地之间；有时还如连绵细雨般润物无声。

这种思绪、思维是不是可谓之“神思”

。”

王维沾沾自喜的说道。

“徒儿说的很恰当，就可以称为佛家‘神思’为师最后总结一下：这五家思想中，儒家思想是核心，可称为自强不息、永不言弃的信念；

兵家思想是运筹帷幄、决胜千里的奇谋；法家思想是雷厉风行、果敢刚毅的强势；兵家和法家是儒家的前两翼，前驱动力。

道家思想是宁静淡远、超然物外的境界；佛家思想是神游万仞、心鹜八极的神思。

道家和佛家是儒家的后两翼，后驱动力。

前两翼（兵家和法家）抱定信念、制定策略、强势出击、志在必得。

后两翼（道家和佛家）绝尘之外、洞悉本质、神思电闪、包罗万象。

五家思想可谓是一套优势的黄金组合，相互融通，密切配合，缺一不可，共同构成一个体系，形成一套打造精品人才的战略。

古往今来，有所谓的“奇才”

“怪才”

“霸才”

之称，而这套战略塑造出来的就应该是“神才”

吧。”

灵睿子恬然说。

王维和灵儿听了这一番教导后，不由得肃然起敬，灵睿子真是智慧超群，有远见卓识，不然当今皇帝怎麽会多次拜访，并且急切地要拜灵睿子为帝师。

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