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他不自居其功，其功却永恒不灭。

【老子·第三章】

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

常使民无知无欲。

使夫智者不敢为也。

为无为，则无不治。

【翻译】：

不崇尚贤能之辈，方能使世人停止争斗。

不看重珍奇财宝，方能使世人不去偷窃。

不诱发邪情私欲，方能使世人平静安稳。

所以，圣人掌管万民，是使他们心里谦卑，腹里饱足，血气淡化，筋骨强壮。

人们常常处于不求知、无所欲的状态，那么，即使有卖弄智慧的人，也不能胡作非为了。

遵从无为之道，则没有不太平之理。

【老子·第四章】

道冲，而用之或不盈。

渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。

吾不知谁之子，象帝之先[1]。

【注释】：

[1]很多人用”

吾不知其谁之子，象帝之先”

一句，证明老子用”

道”

来否定上帝，破了古代的宗教迷信。

这种解释不确切。

这句话里的”

帝”

，显然并不是今日所言上帝。

有人说老子原文的”

象帝”

就是上帝，这是不对的。”

象”

就是象，是”

形象”

的意思，不是”

上”

的借用。