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若此,则无天于上,无地于下,无敌于前无君于后。
是故智者为之谋,勇者为之斗,气厉青云,疾若驰鹜,兵不接刃,而敌降服。
战胜于外,功立于内,吏迁士赏,百姓欢说,将无咎殃;是故风雨时节,五谷丰登,社稷安宁。”
武王曰:“善哉!”
将威
武王问太公曰:“将何以为威?何以为明?何以为禁止而令行?”
太公曰:“将以诛大为威,以赏小为明,以罚审为禁止而令行。
故杀一人而三军震者,杀之;赏一人而万人说者,赏之。
杀贵大,赏贵小。
杀及当路贵重之臣,是刑上极也;赏及牛竖,马洗、厩养之徒,是赏下通也。
刑上极,赏下通,是将威之所行也。”
励军
武王问太公曰:“吾欲令三军之众,攻城争先登,野战争先赴,闻金声而怒,闻鼓声而喜,为之奈何?”
太公曰:“将有三。”
武王曰:“敢问其目。”
太公曰:“将冬不服裘,夏不操扇,雨不张盖,名曰礼将;将不身服礼,无以知士卒之寒暑。
出隘塞,犯泥涂,将必先下步,名曰力将。
将不身服力,无以知卒之劳苦。
军皆定次,将乃就舍,炊者皆熟,将乃就食,军不举火。
将亦不举,名曰止欲将。
将不身服止欲,无以知士卒之饥饱。
将与士卒共寒暑,劳苦,饥饱,故三军之众,闻鼓声则喜,闻金声则怒。
高城深池,矢石繁下,士争先登;白刃始合,士争先赴。
士非好死而乐伤也,为其将知寒暑、饥饱之审,而见劳苦之明也。”
阴符
武王问太公曰:“引兵深入诸侯之地,三军卒有缓急,或利或害,吾将以近通远,从中应外,以给三军之用,为之奈何?”
太公曰:“主与将有阴符凡八等:凡大胜克敌之符,长一尺;破军杀将之符,长九寸;降城得邑之符,长八寸;却敌报远之符,长七寸;警众坚守之符,长六寸;请粮益兵之符,长五寸。
败军亡将之符,长四寸;失利亡士之符,长三寸。
诸奉使行符,稽留者,若符事泄,闻者告者,皆诛之。
八符者,主将秘闻,所以阴通言语不泄,中外相知之术。
敌虽圣智,莫之能识。”
武王曰:“善哉”
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