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第二十四章 庙会呈威上（第1页）

跃马黄河，突破十万字大关，中午加更为贺。

在此特别致谢穿铠甲的大螃蟹、刘剑、雪丫戏梅、110713101258890、王豪等书友一如既往地厚爱与支持。

《诗经·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”

“鸠”

是杜鹃鸟的一类，不喜做窝，专抢别的鸟巢去住。

鸠占鹊巢这件事情虽然是禽兽做的，但听起来同样让人感到恶心，而且到现代尘世间依然不时流传出类似的版本——主人懦弱，家有恶客，颐指气使，目无旁人，yin-人-妻女，霸占财货，每一个词语都会让人感到气愤填膺怒火中烧。

那时候的中国就存在许多这样的洋夷恶客，尤以RB浪人为最。

说白了就是把这些社会渣滓全部赶到中国来祸祸祖宗，真不知让祖宗说啥好，呵呵！

浪人，指游荡无赖之徒。

RB浪人通常指RB明治时期西南战争后到处流浪居无定所的穷困武士，是近代RB特有的历史现象，为RB近现代社会中十分复杂又具有一定势力的社会阶层。

在RB，浪人起源于镰仓幕府时代，是指那些失去封禄，离开主人家到处流浪的落魄武士。

1868年幕藩体制瓦解，一时浪人多达10万余人。

明治维新之后，有些浪人为RB军部所用，充当了RB侵略扩张的先锋。

以后，浪人成了那些不务正业，到处惹事生非的流浪汉的代名词。

RB取代德国霸占青岛后，为了巩固其统治，永远把青岛占为己有，制定了移民政策。

在青岛的数万名RB移民中，有许多是在RB不受欢迎的浪人，中国人叫他们RB浪人。

即使是在中国收回青岛主权以后，RB浪人依然作奸犯科，他们杀人放火、走私枪械、贩卖毒品、奸yin妇女、伪造货币，劣迹斑斑。

据史料记载，二十世纪初，RB当时在东三省的移民里就混杂了许多的RB浪人。

同时，在中国的上海、天津、济南等城市里的大型商埠里也出现了大批的浪人。

他们乐此不疲地做着贩卖红丸咖啡，交易枪支弹药，组织黑社会，拉帮结派，杀杀打打的事情，扰乱社会，无恶不为。

大年初一，日租界黑龙道场三个以三浦为首的RB浪人也混迹其中，就像鲨鱼闯进鱼群一样闯进了熙熙攘攘摩肩擦踵的庙会。

这年头的鳖孙就是《传奇》里的无敌BOSS，小老百姓谁敢随便招惹呀，纷纷避让不及，避不开的小摊小贩只好听天由命求菩萨保佑，但愿这几个祸害千万别找上门来。

嘻嘻哈哈，一路就像闯进蟠桃会的弼马温，挑挑拣拣，狗吃羊肠连吃带甩；小贩们敢怒不敢言，背地下在效法阿Q，马勒隔壁的，让你吃，看你能吃多少，撑死你个狗-日的鳖孙！

甘光复正在一个小摊上和两个技工对香味扑鼻的香辣猪蹄下口，嘴角流油吃的正欢。

虽说中午吃了酒席，但现在任然觉得肚子叫唤的厉害呀！

咱们中国的酒宴根本就不是为了填饱肠胃而设，有长辈亲朋在，更是规矩礼仪繁多。

长者不动筷子其他人不得簪越，食不露齿，咽不出声，主人敬酒，要停箸敬候，需坐相端庄，夹紧屁股，面带微笑。

这时候即便你肠胃不适也要咬牙坚守防线，哪怕悄悄滴干活也不行……。

一场宴会下来，一开始吃下去的早特么消化的七七八八，年轻人喝两杯酒更是恓惶的厉害，此时此刻，找个街边的小摊甩开膀子大干一场，填满沟壑就是最想做的事情。

就在此时，那三个鳖孙摇摇晃晃闯进了甘光复学徒的眼帘，犹如一股卷毛风猛然撕开行者的衣襟，像刀子一样插进心脏令人寒彻肺腑掉入冰窟。

只见甘光复的眼中侵出无数的血丝布满眼球，仿佛就像草原狼一样露出獠牙咬得‘吱吱’作响。