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第十九章 修行（第4页）

。

寓意生命像个圆一样在不停的转动轮回。

不得不说这个假设很大胆，而且很有冲击性。

张麻在基本了解后，都对自身的存在产生了怀疑，有了些许的恐慌。

所以在这卷资料里，几乎每一条设定都被其它符箓师批驳的一无是处。

所有的批驳核心只有一个。

那就是“我”

这个概念，在赵三斗的假设中无法成立。

对于任何生命，“我”

代表着每一个生命存在的价值。

曾经有一位符箓师卫子衣，简单地以图来展示。

首先他画了一个点，这是核心，也就是“我”

。

然后围着这个点画了一个圈，圈内标注了“我”

的第一层：血亲（生我的和我生的）。

接着是又一道圈，这是第二层：道侣。

然后再画一个圈，这是第三层：血缘：亲族（具有血缘的亲属）。

再之后的第四层：师（宗门）。

第五层友（熟悉的人）。

第六层陌生人。

每个人都是一个这样完整的圈子，相互交互，产生沟通，而这其中的核心就是“我”

。

那么问题出现了，一个个独立的、有趣的灵魂。

“我”

是怎么产生的。

卫子衣没有给出答案，而是提出一个疑问，要求赵三斗来证明“灵魂”

那个核心的符文，是如何产生的。

血脉的延续是被认可的。

所以赵三斗需要拿出“灵魂”

，也就是“我”

是一个符文，而不是由血脉继承。

赵三斗不甘示弱，他认为卫子衣属于偷换概念。

并不能证明自己的观点是错误的，而是用一个毫无关系的提问来回避。