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第一百零五章 夜战（第1页）

四月二十五日，夜，亲兵队长闵叔叫人把码头上的灯笼打掉，闵叔看着黑沉沉的天，月牙儿神秘莫测地穿过雾霭闪闪发光。

河岸上的回回士兵所发出喊声，燃起火把，亲兵队长闵叔知道，真正的恶战就要来了。

就算在明末回回士兵还是有点余勇，河岸上回回士兵他们向把总发誓要拿下码头的小沙船。

这时把总马玉正骑马亲自给给第一批冲锋的回回士兵打气。

回回士兵们看见把总马玉的两个亲兵从马车上搬过一个箱子。

把总马玉的两个亲兵打开箱子，一箱子白花花的银元在火把的照耀下，发出诱人得魅力。

那些回回士兵眼都直了，马玉在马上尖叫喊道：“最先攻上船的提一级，赏银元五十块，斩首一人赏银二十块银元，”

那些河岸上的回回士兵这时候点燃一捆捆麦秆，跟在百总，旗总后面，跪下高呼：“真主安拉”

。

这里要说一下，明代，明太祖朱元璋建国后，采取禁止“胡服”

的政策，在回族人的服饰习俗就开始受到限制。

明末的回回受到了大明内阁和皇帝的强迫命令和限制，让回族着汉装。

特别是河岸上的广州府的回回士兵，穿得跟汉人差不多，军户们套装一件破红袄，旗总们套装一件破棉甲，百总和把总着穿着缩水的锁子甲。

广州府的回回是来自西北甘肃。

甘肃回族的形成有一个过程。

远在唐代，许多信仰******教的波斯人，阿拉伯人，经过“丝绸之路”

来到中国，有的在中国定居，有的经商，有的在唐政府里任职，有的还中了进士。

大约是在公元755年安史之乱发生后，阿拉伯帝国阿巴斯王朝派兵援助唐政府平乱，不少阿拉伯士兵也落籍中国。

这些人数不多的定居中国的波斯人和阿拉伯人，是甘肃回族的最早来源。

明朝的建立后，这些人被分遣到各地屯垦牧养，主要分布在甘肃河西地区，陇东地区，中部河州（今临夏）等地。

回族信仰******教（****或清真教）。

******教是阿拉伯语的音译，指顺从和平、信仰宇宙独一的主宰真主及其意志。

以求得两世的和平与安宁。

信奉******教的统称******。

公元十三世纪，成吉思汗西征，从中亚，西亚征调了大批信仰******教的俘虏和居民，把他们编入“探马赤军”

，“西域亲军”

，这些人被称为“回回人”

。

他们被迫参与了蒙古贵族灭夏，灭金和灭宋。

明末以前，回回们既没有教派，也没有门宦。