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三塔镇妖楼（第5页）

排水道的积水刚刚没过我们膝盖，水流匀速，看来这地下水道应该没有太多的曲折弯道。

水流是活动的，一端通着外界，我们也不用担心这里面的空气质量问题。

黑牛收起登山绳，淌着水在前面开道。

狼眼手电筒的光照在水面上，水面波动，灯光被折射到抹了桐油的拱梁上，熠熠生辉。

我忽然想到了“湖光潋滟晴方好”

这句诗，用来形容此时此刻的景象最为恰当，如果这里不是停尸寨的地下水道，就此情此景，真可以算得上是小情侣谈情说爱的好地方。

我们边走边欣赏着水面和拱顶的潋滟波光。

黑牛忽然停住了，指着拱梁上一个凹陷的暗格问：“诶，你俩看那是啥玩意儿？”

说罢，没等我们回答，他竟然从水里跳起来，一把将房梁上的红色泥像抓了下来。

拿在手里反复看了看，“这东西既然在这里，那肯定也是明朝的玩意儿，小顾同学，你帮我估个价，这东西值多少钱？”

那个朱红色的泥雕只有巴掌大小，面目可憎，像是个煞神，顾奕芯看了看摇摇头说道“这种东西我也从来没见过，更不知道他的价值，我想，它既然在山寨的地下水道里，会不会是古时候专门用来镇水，以防发生水灾的？”

我从顾奕芯手里接过泥人，泥人沉甸甸的，应该是实心，其周身涂满红漆，长眉獠牙，非常狰狞，给人一种很邪性的感觉，我告诉黑牛和顾奕芯“我觉得这东西不是用来镇水驱灾的，相反，这应该是个厌胜之物，并且，朱红色的厌胜之物一般都是下了死咒的。”

黑牛往刚拿煞神泥人的手上吐了两口唾液，使劲在衣服上擦了两下“靠，这也太晦气了！

厌胜之术？听着就玄乎，那些宫廷剧里后宫娘娘们好像就喜欢用这种手段。”

我解释道：厌胜之术是古代方士的一种巫术，听说可以用诅咒的方式制服别人，而承载咒语的物件往往是些铜钱、木偶、泥人、或者布娃娃之类的小东西，当然，也有用砖石之类平常物件的，厌胜之术颇为诡异，明代杨穆《西墅杂记》里就有个“砖戴孝”

的故事，因为建造房屋的木工作祟，而使得皋桥韩氏家里整整四十余年丧事不断，后来经风雨飘摇败坏了梁垣，才在墙壁中发现一块裹着孝巾的砖头。

这块裹着孝布的砖头就是厌胜之物。”

黑牛用狼眼手电筒向前方的拱梁上照去，想看看还有没有其它的泥人，他边照边说：“真有这么准吗？那以后看谁不顺眼就给谁摆一道。

不过，泥像摆在下水道里，这是准备对谁施法啊？”

我告诉黑牛，厌胜之术也不是谁想用就用的，一旦被识破，用它的人就要承受很糟糕的恶果，据说当厌胜之物被发现时，只有把它投到火里烧或者沸油里煎才能破除它的巫术效力。

我们现在所处的位置，在地上应该对应着将军府附近，是整个山寨的中心，红色煞神的泥雕放在这里，诅咒的对象可能是整个山寨的居住者。

但是，谁会对整个兵寨的人产生如此深仇大恨呢？

顾奕芯说：明朝对南方一些蛮夷之地的居民并不友好，尤其到了明末，朝廷经常派兵绞杀，战争致使很多蛮夷之人妻离子散，家破人亡。

而在这深山腹地修筑军事堡垒，很多工人可能就是被抓的俘虏，自古以来，南方有很多会驾驶妖术的异人，厌胜之术是众多妖术中相对低级的一种，估计修建排水道拱梁的木工就是夷人，暗中给整个村寨下了死亡之咒。

但是，这终究只是猜测，已经无从考证了。

黑牛见我们说这煞神泥像是个不吉利的物件，就顺手把它丢到水里不要了。

他们干古董这一行的，虽然见钱眼开，但是还是相对比较迷信的。

三人继续前行，排水道的两侧相隔不远就有个水桶粗的排水口，不断有水从排水孔里融入进来。

我们走了数千米，水越来越深，下水道底部的淤泥也逐渐加厚，我正暗自揣度着这条排水道的长度，忽然一股臭味袭来，那臭味即像臭鸡蛋，也像腐烂的尸体，很难具体形容，我捂着鼻子骂黑牛“你丫放屁也不提前打个招呼，真是臭死人不偿命，吃什么东西了，竟然这种味！”

黑牛转过头一脸无辜的辩解到“靠，不是我放的好不好，老子崩屁个个带响儿！

这他妈太臭了，不像是屁味！”

狼眼手电筒的光束略过石壁，我们发现石壁上有几道清晰的抓痕，看它的深浅和密度，应该不像是水流带动树枝下滑时留下的，黑牛凑近看了看，用手摸了一下，发现石壁上有一层腥臭味的粘液，“这下水道里怕是有情况！”

黑牛说罢摸出登山镐拿在手里，用手电筒照着四周淌着水慢慢前行。

我让顾奕芯走在我和黑牛中间，随即也拿出登山镐打亮手电筒，一边机警的看着后面，一边慢慢倒退着前行。

排水道的地势越来越低，水也逐渐加深，很快就没过腰间，山水冰凉，要在这里再泡上两三个小时，人估计就得废了。

走了没多远，排水道前方出现了三岔口，黑牛问我走那条，我看了看，三条排水道一样宽，水流在这里分成三股，向三个方向流去，居中的那条排水道水流相对急一些，我用狼眼手电筒的光束照了照中间的排水道，说“看来这个村寨的排水系统有好几个出水口，咱走中间这条，这条离出口应该近一些。”