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第二十章 1919年美国波士顿近郊剑桥（第6页）

加百列说：‘你由此地向北，沿着大山的西麓而行，那是马其顿的亚历山大曾走过的古径。

你穿过兴都库什，将来到一片肥沃的绿洲，在那里，你只需静静等待。

远方国度的伟大君王会在梦中看到复活的耶稣基督，他会派遣他的重臣作为使者前来寻找你。

“于是，圣托马斯便按照神的旨意，由科钦上船，先到了印度河河口，接着逆流而上，直到能够看到白雪覆盖的山峰。

那里，他路过了许多村寨和部落，看到了至今仍然崇拜狄俄尼索斯的马其顿人后代。

他在兴都库什的高原行进，果真看到了大片的肥腴绿洲，又看到了崇拜其他偶像的民族。”

“这其中，有一个名叫卡德菲斯的王子，他统率着当地最为富有的土地。

他有数不清的兵卒，铸造如希腊和罗马一般精美的钱币，而所有来自远方的，载着丝绸的驼队都会在此停留。

卡德菲斯王子虽然没有皈依耶稣基督，但他说自己的祖先来自西方大海边上的土地，与圣托马斯有着同样的故乡，因此便留他在此等待来自东方的使者。”

“圣托马斯在此等待了三年，却没有等到来自东方的使者。

随着时光的流逝，他的焦急和惆怅又重新燃起。

他辞绝了卡德菲斯王子的挽留，继续向东前行。

他顺着沙漠中的河谷和河谷边的绿洲，走到一片巍峨的城池。

这里的人们正用着巨石、金箔和浓艳珍贵的颜料修建供奉偶像的寺庙。

这里的人们告诉圣托马斯，一年以前，来自东方震旦，拥有所有丝绸的君王所派遣的使臣来到这里。

他们把这里的偶像和经文迎回东方，又留下了数不清的丝绸和黄金来供奉此地的寺庙。”

“听到了这样的结果，圣托马斯的忧愁难以停止。

他向耶稣基督祈祷，乞求能够得到主的指引。

他祈祷了很多天，很多夜，终于得到了主的神谕。

主告诉他，要他返回印度。

圣托马斯问主，为何让东方的芸芸众生仍生活在没有福音的黑暗之中。

耶稣基督训喻他不必忧愁，福音终将惠及所有天父所创造的人。

远方的丝绸国度的皈依将留给未来的主的仆人去完成。”

“有了耶稣基督的神谕，圣托马斯的心变得宽慰。

他离开了绿洲和沙漠，重新穿越兴都库什山，最终回到克罗曼德尔的海岸，继续在印度传播福音。”

陈先生念完这一段经文，抬起头来。

沉默中，他饱含智慧的双眸似乎能穿透历史和那些高山大川。

最终还是大维兄打破了这沉默：“表兄，你刚才念着的时候，我心里就在想，以这时间推算，这里难道讲的是永平求法之事？”

说到这儿，他又转过脸，向着白牧师和伊莎白解释道：“中国的史书上记载，东汉的第二位皇帝，一次做梦时，梦见一尊来自西方的金人，他浑身金光，在殿中飞行。

梦醒之后，皇帝询问大臣，便知道西方有一神名曰‘佛’，皇帝于是便派使臣去西方求法。”

“求法的使臣用白马驮回了经卷，自此佛教才传入中国。

我粗粗推算了一下，这经书里所说的故事，竟然和永平求法的时间差不许多。

难道原本基督才是汉明帝梦中的金人，这可真是阴错阳差了。”

“上帝的方法总是神秘的。”

白牧师感叹道。

“或许上帝有意眷顾我们这些他后日的仆人，把在中国传播福音的责任交予我们。

我猜，也许我父亲已经看到了这部分记载，所以才会离开印度去到中国。”

“古书上记载的，也不可尽信，”