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第52章 配享太庙（第3页）

，雍正看后批阅4字：“称臣得体。”

那这是怎么回事呢？此汉臣叫杨宗仁，汉军正白旗人，康熙朝时出任湖广慈利知县等职，任内兴利除弊，造福一方，有很高的民望。

然而，即便是像杨宗仁这样一个深受雍正重用的汉臣封疆大吏，还是个旗人，也没资格在皇帝面前称“奴才”

。

1723年，杨宗仁向雍正上了一个单纯的请安折。

为了与皇帝套近乎，他在奏折的结尾处自称“奴才”

。

雍正看了杨宗仁的请安折后，很认真地用朱笔划去“奴才”

两个字，在旁边写了个“臣”

字，并批示了4字：“称臣得体。”

也就是说，杨宗仁一个汉臣，在皇帝面前自称“奴才”

是不合规矩的，也不配，属“越礼”

，非常不得体。

满汉官员之间长期存在的政治差异，那可真是给汉族官员的积极性来了个大大的打击呀，而且还严重影响了国家政令的执行，这对朝廷的长治久安可太不利啦！

雍正帝发现这个严重问题后，马上就开始大力宣传“满汉臣工都是一家人”

的口号，还努力提高汉族官员的政治地位呢。

在雍正五年的九月，雍正帝还专门对大学士的班次排列方式做出了明确规定：“满族居首的大学士在前面走，其他大学士就按照他们补授的时间先后走，别再分什么满汉啦，张廷玉就在孙柱前面走。

以后补授大学士的时候，要先请旨确定他的行走班次，这样皇帝就不用被规矩限制住啦，可以根据具体情况随时调整哦。”

这可是关于大学士班次问题的第一个规定呢！

这个规定也确定了大学士班次排列的一些具体原则：第一，领班大学士一定要是满人。

第二，其他大学士就不分满汉啦，主要看补授时间，重点考虑资历。

第三，补授大学士后，要先请旨确定行走班次，这样皇帝就能灵活调整啦！

一直以来，鄂尔泰都压着张廷玉一头呢，而且他俩在朝为官，还同时上殿议政。

可据说这俩十多年都没说过一句话哟！

要是汉族大臣出了啥失误，那满族大臣能把汉族大臣臊得没脸见人。

雍正这位君主就在上面看热闹，从不插手调解，任由满族大臣和汉族大臣你来我往、互不相让。