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但是,最让人觉得无力与悲伤的却并不是自己与别人之间修行灵气的速度差异,恰恰是区别修行灵气的天才与庸才的标准仅仅是依靠天赋,完全与脑筋是否灵活无关。
由此,我们可以看得出闻人会的十杰是多麽幸运,他们就是那种天赋卓然而且脑筋又不算太笨的人。
相比之下,很有可能有极大一部分,脑筋十分灵光,但是天赋太过不好的人,终其一生都被埋没在了世界上的某个角落之中。
这个时候,不得不再次提起一个“老生常谈”
的语句,那就是,在人族在无数年的发展过程之中,永远不缺少天才。
毕竟,推动人类社会进步的永远是那些智者,而这些天赋卓然的修行天才,他们其实只是守卫人类文明火种的勇者。
彼时,只有智勇兼备的人才能成为人族的领导者,肩负起认领人类社会前进的方向的重任。
所以,如果你的天赋不行,不能做一个守卫人类的勇者。
或许,你还可以凭借自己的努力成为一个智者。
当然,真正的天才,那种在人类无数年的文明发展之中层出不穷的天才。
他们其实是有办法让自己从一个智者进化成勇者的,而完成这种进化的勇者显然也可以称得上是智勇双全,也能被选为引领人族大方向的领导者。
而这条进化之路的名字就叫做炼化修行。
是的,炼化这种独立于灵气之外的修行体系,其实就是一个脑筋极度灵活,但是偏生天赋太差不能修行灵气的人发明的。
本来,这个想要依靠自己的智慧成为一个智者的人族天才,在不断地运用自己的大脑的同时忽然就捕捉到灵魂之力。
这与一般修行灵气的修者是完全不同的,修行灵气的修者通常都是先一步感觉到灵气,然后在不断地使用灵气的过程中,某一天忽然就体会到了灵魂的力量。
而一旦体会到了灵魂的力量,修行灵气的修者在操控灵气上就会达到一个崭新的层次。
可是,造化总是弄人。
在完全掌握灵气之前就能发现灵魂之力,完全可以说明这个人的灵魂能力是多么强大,如果他能修行灵气,或许会成为名满天才的一带宗师。
只可惜,尽管他是个体会灵魂之力的天才,他依然不能修行灵气。
不过,显然天才也是不会被轻就被命运易击倒的。
随着这个人灵魂之力的不断加强,身为天才的他也逐渐的开始掌握了灵魂之力的各种妙用。
最终,硬是被这个如今我们已经步伐考证名字的天才人物,发明了炼化外物的修行方式。
这种修行方式在人类的修炼史上应该看做是一种进化,因为之前的灵气修行方式,大部分依赖本能与“自然”
。
而且,修行灵气的修者,他们修成的灵气全部都依靠阴阳五行被分为十种不同的属性。
但是,炼化修行就不同。
虽说世间万物都是由五行组成的,但是唯独人类的灵魂可以说是,既完全超然在五行之外,又能完全包含五行中的任何一种。
就是因为灵魂的这种特殊性,在炼化一物的时候,无论这个被炼化的物品以前的五行属性是什么,只要你的灵魂足够强大,都能实现对它的炼化。
而炼化这件物品之后,你再在战斗中依靠灵魂之力将它化形而出,虽然它还带有被炼化之前的各种属性与特质,其实它早就已经没有任何属性了。
鬼臾区就是忽然想到了这一点,才想要依靠自己炼化的骨针来帮助公孙自身灵气的运行。
此刻鬼臾区手中骨针,可以说已经是脱离五行之外,却也可以说的保罗全部的五行属性。
当然,促使鬼臾区想到用骨针为公孙疗伤的,还有赖于鬼臾区一直研究的“骨针战斗法”
。
如若鬼臾区从来没有研究过如何依赖骨针战斗,或许鬼臾区根本就也如其他人一般,根本就不清楚人类借力循环灵气的经脉是天生的,并非是灵气自己选择的。
鬼臾区将自己这种利用骨针刺激经脉限制对手行动的技能,叫做“截脉法”
。
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