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能进得来“闻雀”
的客人都不是寻常百姓,而能够拥有一处独立小院来做迎来送往的事,也不是每一位先生都能够拥有的权利,需得声名雀起的草根才有资格,作为草堂的顶梁柱,颜值和服务上的课代表,他们可以自主选择客人,也能够决定客人留不留宿,不需要像其他先生一样,沦为金钱下的玩具。
同样有了身份上的门槛,这些从某种意义上来说算得是粉丝的女客们,基本都拥有不差的颜值,以当今的审美观点来看,最低都具备中等以上的资质,再加上家世的熏陶,和自幼就能够修道习艺,气质上更是加分不少。
将在座的四个女人暗暗打量完一遍后,余象先松了口气,至少没有来前想的那么糟糕,就算今天有某位客人硬要留宿,也不是不能够接受的事。
怕就怕她们不肯相让,自己又该如何是好。
一进来就闻到火药味的余象先,很快就进入到工作状态,脑子里都在想着怎样搞活气氛,既然自己现在是草堂的先生,让客人们放松享受,学到育人的知识,是他不可推卸的责任。
余象先对于这种跨界的专业,短时间内也不可能说完全体悟,但久病成医,上辈子开过凯迪拉克的他,或多或少还是有些感悟的。
如今的自己,终究是活成了过去最讨厌的样子。
“我听到姐姐们刚才在谈论鹿女国的事?”
“小先生对战事也有耳闻吗?小先生果然心怀天下,与那些只会酒醉金迷的杂草不一样!”
被同伴称呼为王公正的那位肤美体正的女子眼睛一亮,好像找到了知己一般。
裱人多戏路。
之前还为余象先流过口水的林丹青暗啐一声偏心,脸上表露不悦,心想,这姓余的草根也是浪得虚名的平庸之辈,看人只看外表,不懂得自己的内涵所在。
“公正”
和“丹青”
都不是名字,而是道艺上的称谓,有点像后世的职业称呼,但意义上更广。
当今天下有三道,分别是战道、文道和花道。
这些修行之道,不光区分出了人与人之间不同的能力,也是划分男女阶级的一道重要鸿沟,正因为有修以来,女人都要比男人更适合这三道修行,所以数千年过去,才形成了现在这个女尊男卑的世界。
花道之中的茶艺,是一项需要洗去尘心垢面,才能得见玲珑的立身修心之法,其中不仅有道,也有禅,最终修得茶艺者,都能以其体态和气质折服于人,秉持公道。
所以茶艺者,又被称为公正。
至于三道之一的文道,分为君子六艺,其中的书艺只是统称,里面的哲艺、文艺、诗艺、笔艺、画艺才是真正的修习之道。
丹青,就是画艺修习者的美称。
其实就算不了解这些修道艺术,也很容易从两人的表现中看出差异。
比如坐在最右边的王姓少女,一直是仪态端庄,始终保持着一个坐姿体位,这种美,不会让人乏味,反而越看越觉得有滋味,渐渐地,就为之着迷,甘愿听之,任之。
相反的,坐在最左边的林姓少女就随性得多,说话也直接,当余象先进来后,虽然也淑女了一下,但一见到对方被王裱裱给勾引了去,就不愿再违心自己,马上又流露出她作为画家的洒脱和不羁了。
谈到敏感的矛盾话题,余象先自有一套不负如来不负卿的双全妙法。
“国家兴亡,你我无能为力,但兴亡下的百姓,余某和王公正一样感同身受,自问很难无视,可惜余某只是一介草根,不能像王公正那样自由奔走,为民众发出上达天听的声音,只能坐在这里,呼吁更多的爱心人士来关注这些事,比如像林丹青这样的画艺大家,余某就很佩服,林某不仅佩服林丹青的赤子之心,更羡慕林丹青能够凭着自己手中的一支笔,画尽这天下的苦难,这可比余某在此空谈天下兴亡,要更直观更实际。”
你看,还是男人有意思。
王苾掩袖轻笑,都说草堂里的草根们懂事,能扎到人心里,果然,长得好看的人,说话就是好听。
刚才还闷闷不乐的林妙真也抬手打了个哈哈,表示自己现在还没有那么大的本事,这位先生你实在是过誉了。
但心底里却已是美滋滋的,甚至觉得这小先生的提议也不错,自己近来画山画水的,总觉得少点什么,一直突破不上去,如今一听,倒像是个可行之法。
妙啊,妙!
越想越如此。
林妙真此时再去看举手投间尽是荷尔蒙的余象先,顿时又管不住自己蠢蠢欲动的内心,舌尖轻巧滑过白牙,这小先生也是个妙人,就是不知道什么滋味。
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