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只有王阳明把“理”
搞清楚,才算真正的悟道。
王阳明又问:“存何心,养何性?”
王渊戟指向天:“吾心即天心,吾性即天性,吾命即天命!
存吾心,养吾性,践吾命,如是而已。”
“哈哈哈哈!”
王阳明大笑,指着王渊说:“汝颇具陆象山之遗风也。”
陆象山就是陆九渊,南宋人物,陆王心学的开创者之一。
他曾说“宇宙是吾心,吾心即宇宙”
,跟王渊刚才那段话大同小异。
可王渊却不知道,他好奇问:“陆象山是谁?”
王阳明反问:“你不知陆象山,却又说‘吾心即天心’,难道是你自己悟出来的?”
王渊想了想:“我只是觉得吧。
朱子说话太笼统,模棱两可,全是空言。
心与理,瞎想是想不出来的,你得去接触历练。
而且每个人都不同,非但是想法不同,自身际遇也不相同。
我十岁时知道的理,与十二岁知道的理又不同,去践行自己认为正确的理就够了。”
王阳明默然思索,说道:“你的这套道理,我年轻时也有过。
但还缺一样东西,你所认为的真理,有可能只是歪理,至理必须符合大道。”
王渊摇摇头:“治国安民,算不算符合大道?”
“算。”
王阳明说。
王渊笑道:“我身在大明,有朝一日出将入相,治的国是大明,安的民是大明百姓。
听说北面蒙古余孽年年扣边,我若想要治国安民,就必须扫荡蒙古。
我的大道,却不符合蒙古人的大道,无数蒙古百姓可能会因我而难以为生。”
“此乃诡辩!”
王阳明根本不入套,“治国安民,在大明和蒙古都是大道,实为真理不可辩驳。
你想分清个人之差异,但人有差异,大道却没有区别。
我们应该做的,是如何获得真理,以真理趋大道!
而非个人歪理,个人小道。
若你不知真理,便去践行己命,则能力越强,为害愈烈。”
“受教了。”
王渊拱手抱拳,其实不以为意。
一番交谈,天色渐晚,王渊拜别离开。
当天夜里,王阳明翻来覆去睡不着,王渊那句“吾心即天心”
在他脑中挥之不去。
“轰隆隆!”
电闪雷鸣,恍若白昼。
王阳明突然惊坐而起,不禁一声长啸,自语道:“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也!”
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