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第七章安礼章（第15页）

安危相互伴随，没有一劳永逸。

秦始皇统一天下，鉴于周朝因分封诸侯而导致天下大乱，于是改为中央集权制，意图永保太平，但想不到被项羽所灭。

刘邦考虑到秦朝是因为中央集权造成孤立而灭亡，又开始分封诸侯，非刘姓不王，但却造成了七国之乱。

西汉因外戚篡权而灭亡，刘秀的东汉因此抑制后党的势力，却又毁灭在宦官

的手里。

宋太祖鉴于唐朝的藩镇割据，杯酒释兵权，削弱地

方的势力，却带来了辽金的侵略。

所以，祸福同源，吉凶相

依，只有居安思危，时刻警策，才能常保平安。

原典

同志相得，同仁相忧。

注释

注曰：舜有八元、八凯。

汤则伊尹。

孔子则颜回是

也。

文王之闳、散，微子之父师、少师，周旦之召公，管仲之鲍叔也。

王氏曰：“君子未进贤相怀忧，谗佞当权，忠臣死谏。

如卫灵公失政，其国昏乱，不纳蘧伯玉苦谏，听信弥子瑕谗言，伯玉退隐闲居。

子瑕得宠于朝上大夫，史鱼见子瑕谗佞而不能退，知伯玉忠良而不能进。

君不从其谏，事不行其政，气病归家，遗子有言：‘吾死之后，可将尸于偏舍，灵公若至，必问其故，你可拜奏其言。

’灵公果至，问何故停尸于此？其子奏曰：‘先人遗言：见贤而不能进，如谗而不能退，何为人臣？生不能正其君，死不成其丧礼！

’灵公闻言悔省，退子瑕，而用伯玉。

此是同仁相忧，举善荐贤，匡君正国之道。”

解释

本文和以下的14句是总结人与人的利害分合、相争相

斗、贵贱胜败的道理。

无论结交朋友、谋划事业，领导属下

都不可不深刻领会。

志向相同的人，自然情投意合，都怀有忧患天下的人道

主义，也必定能患难与共。

举例

舜时有号称“八元、八凯”

之臣，他们都忠肃贤惠、明正笃诚；成汤见伊尹而拜之为相；颜回仁而固穷，被孔子引为得意门生；文王因有闳夭、散宜生，武王师事姜太公，才日见强盛；当纣王的太师与少师见纣王无道，使得国将灭亡时，微子便与之结伴而去；周公、召公同心同德，辅佐周室，才使周王朝得享八百年天下；管仲、鲍叔牙都是大仁大义的君子，所以才成就了齐桓公的霸业。

还有张良投奔刘邦，刘

备礼遇诸葛亮。

这都是“同志相得，同仁相忧”

的生动例子。

原典

同恶相党。