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第89章 修炼的理论（第2页）

这时候，段章发现其中的妙处，自己用意念调动左手气团，更加轻松自如.

左手气团来自古玉，本来不能被段章意念驱使，一直是出拳之时，气团如水一般，主动涌出体外，使攻击力变强.

但经过清泉观一战之后，段章发觉自己可以驱使气团移动.而闭目静坐，克服掉举昏沉之后，驱使变得更加简单，简直是随心所欲，收发自如.

其中道理，段章也不太明白，最后归结为专心的作用.

不管做什么事情，都要专心才能做好.静坐修炼也是一样，睁眼静坐，无法避免外境干扰，闭眼则能屏蔽外境，比睁眼更能专心.所以心无杂念，驱使气团更加轻松.

其实很多影视桥段，盘膝静坐的修炼人都是闭目.

段章不会盲目去学，为何闭眼，又为何睁眼，除了知其然之外，还得知其所以然.真正的修行是明明白白的事情，务必使内心没有疑惑，心中有了疑惑，不明不白地修炼，终究会酿成惨剧，走火入魔.

段章全靠自己理解，没有人传授.也可以说，流传下这些典籍的圣者，都是他的师傅.他现在就好像武当张三丰，观蛇鹤参悟出太极拳术一般，从随处可见的典籍中，吸取精髓，对照自身的状况，摸索出自己的道路.

他身边还有一本书，闲散野人的役鬼之术.上面也记载一点修炼之法，但这些修炼的目的，都为了役鬼，与身体的修炼关系不大.

役鬼术也记载了养鬼之法，段章见猎心喜，也曾考虑养只小鬼在身边，得其相助，很多事情都会变得简单.但闲散野人特别说明，得此术之人绝对不能养鬼.

养鬼的目的，是为了帮助魂魄暂时滞留，以便寻找合适的条件轮回，不是为了自己的私利方便.强行拘留一只鬼在身边，是很残忍的事情，只会损掉自己的阴德福禄.而且阴鬼在身，一旦壮大，可能会反噬养鬼之人.

闲散野人的养鬼宗旨，就只有寥寥数语:养鬼如养自家小儿，手执戒尺，软语呵护，成长待机，使之入轮回.看各家育儿之苦，应从正反思虑.

这段话前面好理解，后面一句却颇费思量，段章思索再三，有了自己的看法.

寻常人家养育孩子，长大之后也许是好孩子，也可能是熊孩子，或者最坏的烂人，伤其父母也不一定.但不管怎么样，孩子.[，！

]要长大，你不可能将孩子一直管教着不放手.就算是好孩子，成年之后都会有所逆反之心，强行地管教，必然会铸成大错.

养鬼也是如此，就算再听话的鬼，也会在可能的时候，反噬养鬼人.而且鬼魂本来就带着前世的一些记忆，他会按照自己的思想行事，比养小孩更加困难.

难养，损阴德，还会反噬其主，实在是得不偿失，段章也就放弃了养鬼的想法.

除了东方的典籍之外，段章对西方典籍，也没有放弃.

他是哲学科班出身，哲学以西方为胜，专业典籍看了不少.但现在为了修炼，他阅读主要放在宗教方面.

不过，西方基督教很少关于修行的记载.一些僧团修士的笔记也语焉不详，只是一味强调虔诚和内心的信，而说不清楚为什么，很难让人信服.