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故事是这样的,一个滴水成冰的寒冷夜晚,柳下惠夜宿快捷酒店。
见一女子无家可归。
柳下惠心生怜惜,怕她冻死,便解开衣衫让她坐在怀里,两人就这样同坐了一夜,没生性关系。
汉代之后这个故事已经被广为传颂,成为家喻户晓的段子。
柳下惠也成了关爱妇女健康的劳动模范。
《孟子》中更是把他夸上了天,“柳下惠,圣之和者也”
,所以他有“和圣”
的美誉。
make1ove,在古人那里不是身体与灵魂的自由选择活动,关系到宗族规矩与律法,男根插进去的不光是女人的下体,还是一个家族和一个国家。
这些宗族规矩与律法用普世文明的眼光看极度病态,把年轻人搞得很累很累。
我分析这个传说,得出了五个可能的结论。
第一,柳下惠性取向存在问题,有龙阳之好、断袖之癖。
第二,柳下惠性功能障碍。
第三,这女人丑到登峰造极以至于柳下惠无法有生理反应。
第四,出于宣传目的将柳下惠塑造成雷锋侠。
柳下惠可能跟这女的该不该做的都做了,还约过无数次,但有人要树立榜样达到教化社会的目的,故意把柳下惠神化为道德圣人。
第五,柳下惠有反应了,但出于信仰或信念他控制住了。
最后实在忍不住自己在茅厕里撸了一。
第五种“坐怀不乱”
的神话,有可能生在我的室友杨尘君身上。
那段时间,同样也会生在我身上。
两性关系上我有种深深的洁癖,以前瞄一眼三级片都无异于结束处子之身,那是遭雷劈的罪孽。
最后,在几个无良少年的教唆下进了录像厅,烟雾缭绕和弥漫着霉腥味的地方,热血上涌,我知道这是成长的磨砺。
这种洁癖我并不施予他人,跟王熙凤说的那样:“孩子们这么大了,没吃过猪肉,也见过猪跑。”
想想老子也是见过猪跑的人了,只要不去吃猪肉,就算没破戒。
但我理解并尊重于越、洁和袁正那些爱荤的人类,我不吃猪肉,并不代表我不想吃猪肉,而是把吃猪肉这事儿看得过于神圣,跟封禅祭祖一样不能随随便便吃。
我想,第一顿猪肉要在新婚之夜跟我深爱的人一起吃。
袁正问我是认真的吗还是忽悠他的。
我认真地看着他认真地说是认真的。
这厮突然捂着肚子哈哈大笑,差点把肝儿笑出来。
最绝望的是,连杨尘君这种要修炼成仙斗破苍穹的高僧都说理解我的想法,但认为这想法不具备可操作性。
他说他会跟喜欢的女生吃猪肉但不会等到新婚之夜。
于是,我他妈的彻底绝望了,是真的彻底绝望了。
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