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第一千六百零二章 审美疲劳（第8页）

转眼间就要上班了，整个人都很疲软，无精打采，专家说这是假期综合症。

我想，醉生梦死的休息状态不仅是钝化审美的需求，而且是削弱生命的做法，很不可取。

还有，物欲主---义会造成审美疲劳。

首先。

我们必须肯定“物质人”

的前提。

马---克---思说，人类必须先解决衣、食、住、行，才能进行科学和艺术活动。

这不仅说明物质条件的重要性。

而且肯定了精神活动比物质活动更加高级。

管子也说，仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

马---斯--洛的需要层次理论也指出，最底层的需要是生理的需求，物质无疑是其中之一。

刘--小---枫在《圣--灵--降--临--的--叙---事》里说，上帝之外有一种力量，令我们摆脱经济、政治、社会等束缚，从而得到了永恒的救赎。

这个说法恐怕只有基督徒才相信。

马---克--思--主---义说，世界是物质的。

物质是世界的基本属性。

其实，人本身也是物质的。

像我们的皮肤氧化后变黄，那就是蛋白质氧化的结果。

我们需要物质来令我们身体受益。

为我们以后的精神活动提供帮助。

其实，美与功利性不是必然地绝缘的。

像“美食”

一词就将功利性与美感结合起来。

《说文解字》也说了“美”

的本源：“羊大为美。”

但是，物质的多少与精神的高低并没有必然的联系。

现在，我们的物质条件不是很少，而是很多，却不见得我们的精神境界有太大的提升，反而我们会感觉不安、焦虑。

人需要物质，根本在于我们人类有欲---望。

欲---望本非天然地坏，但到了一定极限，便会适得其反。

叔本华认为，人生是痛苦的，就在于人有太多的。

同时，对物质的过度依赖，可以证明人的精神世界有点匮乏。

老子说“去甚、去奢、去泰”

，“淡乎其无味”

，宗白华则说“绚烂之极归于平淡”

，都提倡节欲，过上清淡、无为的生活，都为物欲横流的时代提供了启示。

拜金主义侵蚀着人们对审美的追求，因此，人们产生了审美疲劳。

毫无疑问，金钱对我们来说，十分重要。

在商品经济的时代，没有金钱，寸步难行。

但是，我们会发现很多富豪过得并不愉快，反而有很多烦恼，在交往中常常对自己身边的人惴惴不安。

有人说，数钱能使人产生幸福感，其实不然！

一定数量的钱的确能加强幸福感，但过度了就是快感，反衬出心灵的空虚。