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第二十三章 祸起观玺会（第1页）

二十年前，天下武林承平已久，各门各派俱是休养生息，是以派众弟子杰出之辈众多，及至众多失传武学亦是重现江湖。

然天下大事分久必合，合久必分，此乃万物运转之真知。

太平许久，终有野心勃勃，不愿久久蛰伏之辈，再加之此辈多为身手高绝，心思缜密，善能驭众之人，是以越是承平日久，这祸端一旦养成，越是波涛汹涌。

十年前，天下武林俱是收到一份请柬，柬约各门派掌门、派主和派中精英前往河南中州之阳台山赴约，时间就在五月初五端午节。

这请柬原是大红封套，内有一张白箴，底衬素花，其文辞倒也精美。

“端午之日，古有汨罗纳屈，中州阳平，今邀武林众豪，前朝天子，俱成**千古，难觅玺符，是以不敢自专，唐宗宋祖，自是才情盖天，得览遗绶，亦为我辈所盼，听所传闻，其中自有洞天。

冷月轩主，传柬以待圣贤。”

这柬文以四六成句骈体文写就，柬书则为瘦金体。

其中大意无非是这冷月轩主于无意之间得到前朝皇帝一方玉玺，听得传闻之中此玉玺或许藏秘者事关武林之机窍，是以不敢自行参详，望天下武林名门大派杰出人士能够在端阳节这天，齐聚中州阳平山，一齐破解其中秘要。

自古皇帝均有七方玉玺，各名之为皇帝之玺、皇帝行玺、皇帝信玺、天子之玺、天子行玺、天子信玺和传国玉玺。

以皇帝为名之玺用于对王公大臣，国内子民发布诏书，颁行诏令，以天子为名之玺则用于对番邦蛮夷之地发布诏书，奖其归义。

唯有这传国玉玺古已有之。

相传当年玉工卞和献和氏璧，这玉璧在春秋战国时代几易其手，最终为千古一帝秦始皇所得，遂命丞相李斯撰文于上，其文为受命于天，既寿永昌。

后世皇帝历代传承，这传国玉玺由此得名，甚至成了一个朝代取得政权的象征。

直至东汉末年，王莽以岳父身份取皇帝而代之，自立新朝，其女不满乃父作为，遂以传国玉玺掷向王莽，摔掉了一个角，后用黄金补之，这传国玉玺又得名金镶玉玺。

这玉玺与武林人士看来与砖瓦无异，只是柬中提及别有洞天，不免令人浮想联翩，猜测其中是否与武学有关。

要知这武林人对武学一道自是无限痴迷，柬书虽未明言，但其蕴含之意却是若隐若现，不禁勾得大家心痒难挠，纷纷欲前往一观。

然柬书具名冷月轩主，想必是冷月轩之主。

这冷月轩究系何门何派，江湖之中从未有人闻得此名，更遑论此轩位处何处，主人为谁更是不为外人所知。

前有玉玺秘要，后又冷月轩之惑，是以众武林豪杰均是跃跃欲试，前往一观。

殊不知，此中却是暗蕴警兆，只是武林承平日久，未有人能窥得先机。

中州阳平山地处洛阳之西，山势并不险峻，然地处平原，前后左右俱是一马平川，此山才显得有些雄伟。

山脚下一镇甸名号亦取自这阳平山，号曰阳平镇。

此刻距端午观玺之会仍有十余天时间，然镇甸之中却已是江湖人士云集。

料想冷月轩主心思极为缜密，料事更为周全，已然于一月之前即已包下镇甸之中全部旅社，只得见是前来观玺会之武林人士，俱可落脚其中，酒饭招待更是一应俱全。

这又使得江湖人士均是对这冷月轩主初具好感。

阳平镇本为山下一小镇甸，哪里见过如此阵仗，是以掌握店伙俱是殷勤周到，江湖人士来至殿中更是宾至如归。

然冷月轩主亦是料得这武林人士聚集，终有斗凶比狠之忧，是以每日派出帮众在镇甸之内巡查，遇有闹事之徒，轻则好言相劝，重则驱离出镇。

这冷月轩之功却也惊人，随便一名帮众俱是武林高手，与那江湖之手二流身手无异。

进得镇中各路豪杰仅见过轩中一护法半招击退中州大豪孙不倒。