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岷江出银 第十九章 鬼脸照镜（第2页）

忽然，一个队员指着门里面说，“你们快看，那门里面是不是有、有金子，怎么发光的。”

我一个打挺就跳了起来，熊瞎子一下子就乐了，“嘿……你小子他娘的还真是个干盗墓的料啊！

听到宝贝就立马好了，跟没事人一样，我看好你哦！”

我瞪了他一眼，让他小点声，别说话，塔身里面又没有鼓风机，能刮出一阵邪风本身就蹊跷，如果要真遇到老粽子，就凭我们几个，肯定在下风。

九大第一个走进去，他见里面没有危险就叫我们，“二爷，小二爷，进来吧！

这里面空间大的很，好像没什么问题。”

我和熊瞎子一前一后的走了进去，最后一个队员紧跟在我们后面，我猜他现在也是提心吊胆的，毕竟这么多人进来，只剩下我们几个人了，换做是谁也不能接受，更可怕的是我们竟然对那股神秘的力量毫不知情。

一走进门里，我才发现这简直不是人力能建造出来的东西！

原来从外面看是实心的塔身，里面竟然是空心的，而且有很大的空间，但是这种幽闭空间给人带来的不适感又是难以言说的。

更让人匪夷所思的是抬头望去，竟然能看见夜晚的星辰，这里面明明是在地下，从哪来的月光和星星了？

熊瞎子一眼就看见了摆放在中间位置的那口巨棺，兴奋的喊道，“乖乖！

这真的是一口金棺啊！”

我们围在金棺的四周，不惊啧啧称奇，这具棺材的体量和我们在外面看到的无异，但是因为是全身贴金，一种尊严高贵的既视感立即把我们全部都震住了。

熊瞎子边看边说，“这老妖精到底是干什么的，家底怎么这么厚？这叫什么、富可敌国也不过如此吧！”

我因为是学考古的，职业习惯，我的目光就落在了金棺外身錾刻的图画上。

而当塔身内的万年灯被九大再次点燃时，灯火通明的环境让我更加直观的看清了那些东西。

金棺两侧图画的颜色非常鲜艳，是用了大量鲜红色的颜料填充的，感觉就像血一样，在四周闪耀的灯火中，跳跃着一种不安的光彩，特别像是从棺材里渗出的鲜血一般。

然而真正让我惊讶的是画的内容，我很难用自己的语言来形容上面画的是些什么东西，只能大概的看懂金棺两侧的图画分别记述了不同的事情，但是整合在一起的话看上去又十分完整，可谓鬼斧神工。

九大也参与进来，他看的眼睛发直，自言自语道：“这不是……不是挂在我们厢房里的画吗？你看这个人，这个人应该就是丁巴什罗。”

我对九大的话，丈二和尚摸不着头脑，但是熊瞎子也被他的话吸引过来，站在棺材旁边认真的看下去。

他来回一边惊叹一边看着上面图案，指着画的一边说道：“这是祭丁巴什罗的仪式，纳西语称为“什罗务”

。

它是东巴祭司去世后举行一种开丧仪式。

大祭司升天后，会在屋内设神坛，持神象，置供桌，以铁犁铧代表居那若罗神山，设白牦牛、白马等神灵面偶、竹编、供酒茶等祭品。

天井里置“标杆”

，院内设鬼域、鬼寨，并从屋内灵柩前开始过院坝，至大门铺设神路图，表示亡灵将在东巴诸神的超度下顺着神路图达到祖先居住的天堂。

看这场面宏大，气氛热烈悲壮的样子，里面埋葬着的应该是宗教领袖。”

我看着他指的方向，看到了祭天告地的画面，但是又不知道觉得哪里别扭，问道：“为什么参加祭祀的人，那些人都长着三对臂膀？”

熊瞎子看着也觉着奇怪，“咦？难道墓主人是、是大蜈蚣吗？”

九大皱着眉头，似乎也想不通为什么会这样，因为他所看到的壁画只有一半，而这里确有两幅图，他一筹莫展的说，“我感觉这可能和少数民族的习俗有关系。

有些民族，他们喜欢用稀奇古怪的东西装饰自己，这里因为是用图画表现出来的形象，所以会存在失真的可能。”

我不以为意，继续看着图画，在金棺的前后部分，突然出现了一进门看到的那对辟邪，不同的是，这里錾刻的辟邪更加的逼真，简直到了栩栩如生的地步，像是能从金棺上走下来的模样。

熊瞎子指到了金棺的上方，说道：“咦？这上面好像写着一行字，但是金棺太高了，看不清楚。

傻狍子你过来搭把手！”