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至于人类真正走向了星际时代,生产力会如何发展,已经脱离了历史的范畴,根本没法预测了!
作者甚至预言,当人类拥有第一颗殖民星开始,也许已经使用了两千多年的历法,都要开始改变。
人类将会用更适应星际时代记录习惯的历法来记录历史。
好吧,说远了!
其实这些文化跟社会层面引发热议的反响,再次证明了华夏流传下来的那句古话。
「入关之后,自有大儒为我辩经!
」
毕竟发表这篇文
章的作者,早期大部分文章其实都宣传西大各种先进性,贬低东大各种政策的。
互联网时代,言过必然留痕。
众所周知华夏总有部分网友的记性是极好的,又或者说特别记仇。
尤其是对于那些公知而言,他们之前说过什么,或许很多人听过就算不再关注。
但总有人默默记着。
作者发表的这篇文章火了之后,很快之前的文章就被之前的网友翻了出来。
只能说前后内容对比,让人看了之后只想笑。
倒是这位作者本人半点不在乎,还专门在微博上公开回应了一句。
「初中我开始哲学就知道运动是这个世界的本质!
人自然也一样!
我们的思维是在同样是在运动之中的。
时间会教育我们正视自己的成长。
昨天的我跟今天的我乃至明天的我,并不是同一个我!
与君共勉!
」
咋说呢,说实话,每当生产力开始跳跃式发展时,往往就是一群人最无所适从的时候曾经的信仰崩塌之后,重塑新的信仰其实是件很难的事情。
+b¢+_k′z¨u¢n¨_c+?~
比如需要足够的不要脸
当然这些都是社会层面一些微小的变化。
总之,陶轩之的天才学生大卫·安德烈这篇论文在《数学新刊》上发表之后,让全世界数学家都开始重新审视该如何对待乔喻的新想法。
甚至连国际数学联盟都坐不住了。
打了三通电话,邀请乔喻对他的这个想法做更深层次的讲座。
为此国际数学联盟主动跟华夏数学学会联系,希望以新数学为题,筹办一个每年一次的数学会议,作为世界数学家大会的卫星会议。
会议筹办由华夏数学学会牵头,国际数学联盟出资。
当然最主要的目的还是希望乔喻能在会议上,将他的思路说得更清晰一些。
最好是能把这个方向的思路总结成一些新的数学工具。
也就是新的定理。
于是各种思潮转了一圈之后,再次回到了始作俑者这边。
华夏燕北国际数学研究中心。
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