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第二章 福人自会居福地(第1页)

第二章福人自会居福地

来龙去脉、山环水抱、钟灵毓秀、地灵人杰、风生水起……

这些成语耳熟能详,但是没有多少人知道它们的来历却和中国民间的神秘文化——风水紧密相连。

“风水”

是一个有着神秘色彩、甚至带有某种忌讳的词汇,褒之者谓之传统文化之一,吹得神乎其神;贬之者斥为封建迷信,历史糟粕,极尽谩骂之能事。

褒贬不一,莫衷一是。

但风水在农村、特别是边远的山村却大行其道。

在港澳台等地也堂而皇之地登上大雅之堂,政府建官邸要看风水;公司建大楼要看风水;办公室、居家要看风水;老人故去更要看风水,据说能福荫子孙后代……

风水师亦称堪舆师,民间相信风水者常尊称其为风水先生,由于风水先生要利用阴阳学说来解释,并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人,所以又称这种人为阴阳先生。

做这行的都有一些奇闻经历,而我就时常会听老人前辈讲一些择风水的故事,他们这些故事却也能引人入胜,让人浮想联翩。

有个风水老先生,他曾给我讲过一个他师父的风水故事。

他师父姓刘,外人喊他“烂脚瘸”

(残疾人,拐子),这刘先生也是江西人,一手看风水的本事很是了得。

话说当年,有一员外姓杨,一生乐善好施,方圆几十里都很有名气,人称杨好善;年纪快六十岁了,但精神矍铄,满面红光,见人总是喜喜哈哈的,几乎和谁都说得来。

杨员外祖上是外乡人,因老家遭灾荒,父辈时逃荒落脚到此;那时杨员外还很小,是父亲用扁担把他挑来的。

杨员外母亲七十岁去世,随便择一地下了葬,当地人叫寄埋,不算正式确定的坟地。

父亲现已八十多岁,忽有小疾,请了几个郎中诊治,都不见效,不几日便故去,并无多大痛苦,人们说老人家积下德了。

殡父要择吉地,将父母合葬一起,作为祖坟,这是农村非常讲究的事情,都要请风水先生好好看一看。

按当地说法,祖坟选得好不好,将直接影响后辈人的前程祸福,关系到家族兴衰,可不是闹着玩的。

所以造坟地被称谓重中之重,须慎之又慎。

杨员外也不例外,请了这一带最有名气的风水先生来,也就是前面说的烂脚瘸刘先生了。

风水先生嘴吃八方,一言九鼎,怠慢不得,杨员外七碟八碗,招待热情周到自不必说。

酒足饭饱之后,杨员外就“风水”

之说请教于先生,先生说:“阴宅地理,要得水藏风,亦称风水。

水有吉凶之别,而风则为害。

你明天带我到村子周围看看山势,察察水情,测风向,定吉穴。”

杨员外连连应允,侍奉先生安歇。

第二天一早,待先生起床洗漱完毕,一壶酒四个菜便端上来。

先生见杨员外待人友善诚心,心想:此人果真善心,我一定为他寻一个好坟地。

太阳还未露头,先生背着搭肩,杨员外肩扛一把镢头,手提一把斧头,俩人相跟着出村了。

先生说:此时正是观脉气定穴位的最好时间。

俩人来到村东面的山梁上,先生将村北、西、南的山势、走向、地形细细观望一番,对杨员外说:“北山气势磅礴,脉气旺盛,将止村寨,山势渐稳,气势已缓,脉气能聚;山下两水相交,龙脉即止,好地方。

故你村大多数人家生活富裕,人丁兴旺;咱就在那里寻觅吉地。”

二人直往北山走去。

却说这杨员外听了先生之言,心里暗想:北山之好使村里人都沾光,我建祖坟万不可为得脉气而损害了村邻乡舍。

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