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第二章 福人自会居福地（第1页）

第二章福人自会居福地

来龙去脉、山环水抱、钟灵毓秀、地灵人杰、风生水起……

这些成语耳熟能详，但是没有多少人知道它们的来历却和中国民间的神秘文化——风水紧密相连。

“风水”

是一个有着神秘色彩、甚至带有某种忌讳的词汇，褒之者谓之传统文化之一，吹得神乎其神；贬之者斥为封建迷信，历史糟粕，极尽谩骂之能事。

褒贬不一，莫衷一是。

但风水在农村、特别是边远的山村却大行其道。

在港澳台等地也堂而皇之地登上大雅之堂，政府建官邸要看风水；公司建大楼要看风水；办公室、居家要看风水；老人故去更要看风水，据说能福荫子孙后代……

风水师亦称堪舆师，民间相信风水者常尊称其为风水先生，由于风水先生要利用阴阳学说来解释，并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，所以又称这种人为阴阳先生。

做这行的都有一些奇闻经历，而我就时常会听老人前辈讲一些择风水的故事，他们这些故事却也能引人入胜，让人浮想联翩。

有个风水老先生，他曾给我讲过一个他师父的风水故事。

他师父姓刘，外人喊他“烂脚瘸”

（残疾人，拐子），这刘先生也是江西人，一手看风水的本事很是了得。

话说当年，有一员外姓杨，一生乐善好施，方圆几十里都很有名气，人称杨好善；年纪快六十岁了，但精神矍铄，满面红光，见人总是喜喜哈哈的，几乎和谁都说得来。

杨员外祖上是外乡人，因老家遭灾荒，父辈时逃荒落脚到此；那时杨员外还很小，是父亲用扁担把他挑来的。

杨员外母亲七十岁去世，随便择一地下了葬，当地人叫寄埋，不算正式确定的坟地。

父亲现已八十多岁，忽有小疾，请了几个郎中诊治，都不见效，不几日便故去，并无多大痛苦，人们说老人家积下德了。

殡父要择吉地，将父母合葬一起，作为祖坟，这是农村非常讲究的事情，都要请风水先生好好看一看。

按当地说法，祖坟选得好不好，将直接影响后辈人的前程祸福，关系到家族兴衰，可不是闹着玩的。

所以造坟地被称谓重中之重，须慎之又慎。

杨员外也不例外，请了这一带最有名气的风水先生来，也就是前面说的烂脚瘸刘先生了。

风水先生嘴吃八方，一言九鼎，怠慢不得，杨员外七碟八碗，招待热情周到自不必说。

酒足饭饱之后，杨员外就“风水”

之说请教于先生，先生说：“阴宅地理，要得水藏风，亦称风水。

水有吉凶之别，而风则为害。

你明天带我到村子周围看看山势，察察水情，测风向，定吉穴。”

杨员外连连应允，侍奉先生安歇。

第二天一早，待先生起床洗漱完毕，一壶酒四个菜便端上来。

先生见杨员外待人友善诚心，心想：此人果真善心，我一定为他寻一个好坟地。

太阳还未露头，先生背着搭肩，杨员外肩扛一把镢头，手提一把斧头，俩人相跟着出村了。

先生说：此时正是观脉气定穴位的最好时间。

俩人来到村东面的山梁上，先生将村北、西、南的山势、走向、地形细细观望一番，对杨员外说：“北山气势磅礴，脉气旺盛，将止村寨，山势渐稳，气势已缓，脉气能聚；山下两水相交，龙脉即止，好地方。

故你村大多数人家生活富裕，人丁兴旺；咱就在那里寻觅吉地。”

二人直往北山走去。

却说这杨员外听了先生之言，心里暗想：北山之好使村里人都沾光，我建祖坟万不可为得脉气而损害了村邻乡舍。