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不然的话,一旦天下大乱,生灵涂炭,只怕这些年收集的香火气运,都会反噬,到时,就算是大乾太祖,也只怕免不了魂飞魄散的下场。
方明很快又打起精神,时间宝贵,既然消息听得差不多了,不如前去白水观打探一二,如他所料不差,此观必和白云观有联系,搞不好就是分观,正要前去,窥些底细。
安昌县隐隐分为四块,县衙位居正中。
南边,就是大户和官员的住宅,安昌四大家族,就占了很大一块。
东面,就是商人和小家小户的住所。
北面,就是贫民区,还有匠户居住。
最后是西边,为兵户及其家属的住宅。
白水观就位于城东。
方明一路走,一路思索,从白水观所处的位置就可以看出不少东西来。
首先,前世道观一般位于城外,这里却不行,有凶鬼滋扰,要是白云总观,当然不怕,可这小县的分观,怕是力有未逮。
而且就算可以守住,除了附近一块的农户会来上香外,其它地区的,肯定不太愿意来,那怎么可以?不要香火了?
只能设在城内,中心也是不行,不说地价昂贵,官府也不会同意的,毕竟皇室宗庙就在这呢!
你敢跟皇家抢香火?
南面很是适宜,可惜官员大户,都懂些风水,平时拜拜,捐点香火钱可以,要建在他住宅旁边,不可能。
再说,有的儒家官员一直敌视道士,常有“道士之流卑贱,不宜上得朝堂”
的奏章,这两者间的关系,就很微妙了。
西面是兵户,有军气煞气镇压,神道,仙道都不宜。
剩下只有城东和城北了。
城东居民较为富足,城北就是一贫民区,道观只能建在城东。
方明想清楚了,顿时发现,自己要是想在城里建得庙宇,但又不想和白云观直接冲突的话,只有城北一地好选。
不过那也是个好地方,在方明看来,最需要信仰的,只有社会最上层和最底层。
中间阶级,下有贫民对比,幸福感就来了,上有目标追赶,自然奋发,不需安慰。
最高层则是物质需求都满足了,只好转向精神需求。
而最下层,则是一无所有,给根稻草都会牢牢抓住,信仰最是狂热。
自己若在城北建祠,自然可以牢牢扎根,只是要注意给信徒降温,不能把自己都坑进去。
一路看来,当铺、香火铺、布店、粮店、酒楼、小摊应有尽有,还有着货郎,挑着货物,走街串巷地发卖,城中行人众多,熙熙攘攘,脸色红润,比乡下几乎人人面有菜色那是高出了几筹,难怪乡民村民多愿住在城里。
到了白水观,发现虽然是在城里,可道观仍然修得很大,分大门、前院、大殿、后殿、花园等等,两边还有不少厢房。
方明来到大殿,就见正中供奉的不是人,而是一把剑,想必就是伙计口中的白云剑了,方明再仔细看,发现这白云剑模样甚是古朴,没有剑鞘,通体呈淡青色,又似乎夹杂着金光,很是神异。
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