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夏朝他自然知道,但夏朝的制度是这个样子的吗?
他不知道,但依然没有打断对方的话,而是更加用心的倾听起来。
“时代在改变,生产力也在逐渐发展。
慢慢的人类掌握了冶炼金属的能力,有了金属工具。”
“在夏朝的时候青铜的冶炼技术已经非常先进了,金属工具开始普及,生产力得到的极大的提高。”
“没有金属农具的时候一个人只能耕种一亩地,有了金属农具之后一个人就能耕种十亩地,个人能够生产的粮食增加了。”
“吃不饱饭的时候大家都会努力干活,不会胡思乱想。
可一旦粮食有了结余,就会有人偷懒。
反正粮食有多余的,我干多干少都一样。”
“而且那些多余的粮食去哪了?被统治阶级拿走了。
那些干活的人心理会怎么想?他们心里会不会不高兴?会不会因此消极偷懒?”
“生产力的提高带来的问题不是一加一那么简单,而是整个社会都要跟着一起变。
任何一个地方变动的不到位,都会导致整个国家出问题。”
“当时的人们必须要根据生产力的发展,再次摸索出一套新的思想体系和制度出来。”
“如何的调整?未来的路在哪里?”
王猛脱口而出道:“井田制。”
潘越再次惊讶的看向他,居然能联想到井田制,果然不愧是陛下都盛赞的人。
以前他还不服气,此时终于理解了。
“是的,井田制。
但不全是井田制,伴随而来的还有私有制。”
“给公家干活有人偷懒,有人觉得别人吃的多自己吃的少不公平,那干脆就分开。”
“把集体的地平均分给大家,各家的地里产出来的东西归各家自己所有,偷奸耍滑不好好干活的就只能饿肚子。”
“如此一来就公平了,大家的生产积极性也变高了,井田制就是在这个过程中诞生的,所以生产力再一次改变了制度和思想。”
王猛的大脑一片乱麻,从来没有人从这个角度来解读过思想的变迁,甚至都没有人真正仔细研究过这种变迁。
在他们看来,这些思想就是先贤靠着个人天赋和能力总结出来的。
如果非要研究原因,那就只能用先贤生而知之来解释。
可现在唐国不但从另外一个角度给出了解答,而且看起来是那么的具有说服力。
颠覆,实在太颠覆了。
以至于他头有些懵,听到这里连忙说道:“你先等等,容我好好理一理。”
潘越就顺势停了下来,刚才说那么多他也有些口干舌燥,刚好休息一会儿。
王猛则陷入了沉思,嘴里还不停的念叨着:生产力、工具、生产关系、集体制、私有制等词汇。
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