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第58章 以人为本（第1页）

甘宪迟疑了一下答道：“你我皆百姓。”

文易道：“对，你和我都是市井百姓出身，我们就应该站在普通百姓的立场上考虑问题。”

“我们出人头地的目的不应该是为了奴役百姓，而是为了改善百姓的生活，让他们的日子好过一些。”

“这才是最符合圣贤本意的做法，这才是大丈夫应该有的理想和抱负。”

甘宪陷入了沉思，还是那句话，这种思想前所未见可越琢磨就越觉得有道理。

他内心深处被触动，产生了一股情绪，人就应该是这样的。

文易停了一会儿给他反应时间，然后才说道：“你的问题不用我回答，先贤已经给出了答案。”

“刚才你说的那种方法叫愚民之法，也是最愚蠢的方法。”

“岂不闻防民之口甚于防川，又有言堵不如疏，真正正确的做法是开启民智。”

“荀子·富国篇有言：故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩……”

“……要告诉百姓什么事情可以做，什么事情不可以做，他们知法懂法才能守法。”

“有不公的地方不能装作没看到，也不能通过愚弄百姓来解决。

这样做只会让不公变本加厉，最终导致天下大乱。”

“最好的做法是把不公解决掉，有土匪恶霸就抓起来按律处置，有贪官污吏也及时用国法来惩治。”

“百姓非但不会不满，反而会更加忠诚。

有死亡的威慑在，百官心中也会有所忌惮不敢太过于肆无忌惮。”

“如此方能长治久安国祚绵长……甘先生以为然否？”

甘宪恭敬的行了一礼，心悦诚服道：“听君一席话胜读十年书，谢文郎君教诲。”

文易心中也喘了口大气儿，其实他对这玩意儿了解也不多。

只是把前世在网上当键盘侠时候的精神拿了出来，也别管先贤是不是这个意思，先说出来再说。

说错了就装死，说对了那自然是趾高气昂。

刚才那些话，只是把先贤的话和他自己想说的话，牵强附会强行揉捏在一起。

嘴上说的滔滔不绝，实际上心里非常虚。

但见到甘宪的态度，他就知道自己胡诌的话貌似还真有三两分道理，否则也无法说服他。

实际上他太妄自菲薄了，他是站在历史长河上和甘宪交流。

很多二十一世纪常识性的东西，那都是经过上千年演变而成的精髓。

拿到一千七百年前的东晋，可能就是能开山立派的一把钥匙。

当然了，这和甘宪法家门徒的身份也有很大关系，法家本身就具备革新精神，接受新事物的能力较强。

要是换成儒家门徒，这会儿估计两人已经打起来了。

通过一番交谈，文易也看出了甘宪是个可以改造的对象，所以果断收下了他。

阆湖势力又多了一员干将。

回去之后文易拉着他促膝长谈，两人一个基础扎实，一个有超前的眼光，都觉得获益匪浅。

闲谈间两人为阆湖地区的立法根本定下了基调。

以人为本。

文易说道：“人才是一切的根本，我们所做的一切也都是为了让广大的人民生活的更好，律法的建立也要基于此。”

“前朝许多严刑峻法都可以废除，比如腰斩。