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第九十二章 鲛人起源（第2页）

杨慎《升庵诗话·子书传记语似诗者》引《韩诗外传》：“荆山不贵玉，鲛人不贵珠。”

晋·张华《博物志》卷九：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废织绩……从水出，寓人家，积日卖绢。

将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。”

唐·杜甫《雨》诗之四：“神女花钿落，鲛人织杼悲。”

端木蕻良《女神》：“海的女神带着鲛人和蜃女，在绿色的云片里嬉戏。”

在中国最古的博物志《山海经：海内南经》当中如此记载着：“伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国，皆郁水南。

注：离耳，锼离其耳分令下垂以为饰，即儋耳也，在朱崖海渚中；雕题，黥涅其面，画体为鳞采，即鲛人也。”

其中的鲛人外表是人头鱼身，长着四只脚的鱼，后来传到了日本，成为人鱼最原始的形象。

山海经里还有些描述看起来像是形容山椒鱼、大鲵（娃娃鱼）、鳗鱼、鲶鱼之类的水中生物，长得像人形，全身披覆着鳞片，感觉上比较接近人和动物的混合体。

在搜神记与博物志里有记载南海鲛人。

在西汉司马迁所着之《史记卷六·秦始皇本纪第六》中，有关于“人鱼”

的记载，其中提到：“始皇初即位，穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十余万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。

令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。

以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。

以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”

刘宋时裴骃所着之《集解》引述自古对于“人鱼”

的解释为：“徐广曰：‘人鱼似口，四脚。

’正义广志云：‘鱼声如小儿啼，有四足，形如鳢，可以治牛，出伊水。

’异物志云：‘人鱼似人形，长尺余。

不堪食。

皮利于鲛鱼，锯材木入。

项上有小穿，气从中出。

秦始皇冢中以人鱼膏为烛，即此鱼也。

出东海中，今台州有之。

’按：今帝王用漆灯冢中，则火不灭。”

《太平广记》载：海人鱼海人鱼，东海有之，大者长五六尺，状如人，眉目、口鼻、手爪、头皆为美丽女子，无不具足。

皮肉白如玉，无鳞，有细毛，五色轻软，长一二寸。

发如马尾，长五六尺。

阴形与丈夫女子无异，临海鳏寡多取得，养之于池沼。

交合之际，与人无异，亦不伤人。

（出《洽闻记》）

在西汉司马迁所着之《史记卷六·秦始皇本纪第六》中，有关于“人鱼”

的记载，其中提到：“始皇初即位，穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十余万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。