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碑刻文字由钱玄同书。
墓碑刻成,举行典礼。
自1934年始,北平的周作人与上海的鲁迅,就“论语派”
开展了一场论争。
彼此交锋中,又都有一番良苦用心。
胡适在他的生日,12月17日,著《国际危机的逼近》全面阐述第二次世界大战战云密布、血腥逼人、无可幸免的观点,并指出中国燕巢危幕,日本全面侵华即将开始,中国作为这场战争的主战场,必将有残酷的牺牲。
周作人出版《周作人小品文》。
老舍写长篇小说《离婚》。
沈从文创作小说《边城》《过岭者》,散文《湘行散记》。
朱自清出版散文集《你我》和《欧游杂记》。
冰心发表小说《冬儿姑娘》《相片》。
“自是人生长恨水长东”
——红极一时的通俗小说家张恨水
20世纪30年代的中国小说,相对来说,是有些沉寂和萧索的,但通俗小说却一枝独秀。
上海和北平出现了通俗小说热潮,这是当时文坛独特的文学风景。
通俗小说兴起于清末民初,是应城市市民的阅读需求而生的。
抑或说,由于新文化运动的勃兴,旧的正统的封建文学受到冲击而日渐衰亡,通俗文学凭借现代化都市纷纷出现、报纸杂志等现代媒体迅速发达的契机,得到广泛的流传。
有趣的是,新文学运动兴起,原本是反对通俗小说这一文学样式的。
文学研究会成立伊始,开宗明义,反对“将文艺当作高兴时的游戏或失意时的消遣”
的倾向。
根本不能苟同和容忍以追求文学的娱乐消遣作用的通俗小说存在的。
文学研究会和后来的革命作家及左联,一直将通俗文学当作新文学的对立面,加以讨伐。
他们对缺少组织,也无明确纲领和系统理论主张的通俗文学作家冠以“鸳鸯蝴蝶派”
之名,加以嘲讽。
但让他们没料到的是,顺应时代、顺应城市市民需求的通俗文学,非但没有被他们打压而萧条,反而蓬勃发展,与他们所谓“革命文学”
的寂寥形成巨大反差。
批评所谓“鸳鸯蝴蝶派”
的那些人,其实并不真正懂得文学,起码排斥文学的娱乐功能,就非常不专业。
他们并未深入研究,所谓“鸳鸯蝴蝶派”
的通俗小说,早已渐渐从才子佳人的窠臼里挣脱出来,注入了深刻的社会内涵。
在革命作家把“革命”
生硬地塞进小说和诗歌中而违背文学规律的时候,通俗小说家却从不同侧面,带着各自的人生经验,将笔触深入到社会生活中,呈现十里洋场光怪陆离的畸形生活、形形色色的社会众生相的广阔的社会图景。
革命小说,概念化压制了广阔的生活,英雄化扼杀了鲜活的性格,这些作品大多在作家间传阅,除少数作品外,广大读者鲜有问津者。
遂有左联的骨干丁玲,清醒地提出向“鸳鸯蝴蝶派”
取经的倡议。
在《民国清流2:大师们的“战国”
时代》一书中,笔者已对“鸳鸯蝴蝶派”
有详细论述,此处不赘。
这里介绍北方的言情小说家张恨水。
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