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第五百八十四章 布置南京（第3页）

。

。

。”

丁云毅带笑听着。

但这一点上他是不敢苟同史可法的，甚至在没有找到崇祯之子前，马士英拥立福王的做法反而是正确的。

原因非常简单，首先福王朱由崧的父亲老福王朱常洵，要比惠王朱常润、桂王朱常瀛两藩都居长，而朱由崧又是其长子，和崇祯是同一辈，乃是崇祯的亲堂兄，所以无论是论长幼还是依嘉靖继位的“兄终弟及”

先例，他都显然优于惠、桂二王。

至于潞王朱常淓。

不但血缘关系隔了一层，连辈分也要大崇祯一辈，所以怎么看都不太可能轮得到他。

但这个时候相当部分的东林党人闭口不讲嘉靖“大议礼”

和万历“争国本”

时他们那套被奉为“万世法”

的伦序纲常了，却开始讲起“立贤”

来了。

于是史可法偷偷约见马士英，在浦口与之密谈。

而马士英也有心要立个大功。

于是两人很快达成了一致意见。

秘密商定出一个两不得罪的折中方案，即放弃福王和潞王，拥立桂王朱常瀛。

史可法遂于到达浦口的第二天，写信回南京。

提出了拥立桂王，同时由潞王仿照古兵马元帅之制暂时统率兵马的方案。

而盘踞在南京的东林势力，其实只要不是福王朱由崧继位，无论选谁都是不会有意见的，所以他们一接到史可法的方案。

礼部就马上准备了各种仪仗，打算出发去广西接桂王到南京继位。

可惜的是，这位握有拥立大权的残明第一重臣史可法史大人，在关系到社稷安危如此重大的政治问题上，表现极度让人失望。

在他以上言论泄露之后，“拥潞”

诸人气势汹汹，舆论大哗，史可法既不敢表明自己的政治态度，据理力争。

坦言福王伦序当立、“拥潞”

或将开肇兵端，也不敢坚持自己的观点，站出来阐述自己对这一问题的认识，以打消众人对“拥嫡”

的疑惧之心，而是畏首畏尾至于“引避不言矣”

。

最后竟搞出了一个试图两不得罪，不伦不类的“拥桂”

方案。

这个“拥桂”

方案，一不合伦序纲常，放着崇祯帝的亲堂兄弟不立。

却去立崇祯帝的叔叔，虽然大家都是万历皇帝所出。

但这样做置天启、崇祯二帝于何地？置福王于何地？驱之亦或杀之焉？因此其本质和“拥潞”

并无太大的区别。

二是极度缺乏操作性，比之“拥潞”

都不如。