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这,似乎是些寻道法门,修真妙诀呢!
和孟星魂前世记忆中的逍遥游,实在有些大相径庭!
好奇心大起的孟星魂,于是将书自第一页展开,收摄心神,细细研读起来。
北冥有鱼其名为鲲…
这本逍遥游,不仅是修真练道的法门,还是一本涉及面极广的奇书,医卜星相,山川地理,奇闻秘录,无所不包!
…
特别是关于修真的描述,庄子写得极为详尽!
孟星魂细细研读之下,终于对修真练气这一神秘领域,有了大致的梗概。
修真之名,古已有之,俗曰修道。
它囊括了动以化精、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、还虚合道、位证真仙的全部修持过程。
何谓真?真乃真人之业位,真乃真仙,不是自封标榜,实乃上界所封也。
真人乃修道人的最高境界,修持者均应胸怀大志,高瞻远瞩,终生勤奋,刻苦修持,德功并进,以求达到真人、真仙的上乘境界,故曰修真。
庄子逍遥游里,对于修真法门,也进行了深刻详述。
修真之道,有动而修者,有静而修者,有动静兼修者。
动而修者,其法两途:
其一,依人为创编之功法套路,依式而动。
古之八段锦,今之流行推广的各家功法套路是也。
此法的初乘,既是世俗界的武术修炼。
武术,其实也是修真一途的开端,只是世人不识此法机要,只练得一丝半点,或身轻如燕,或力能碎石开碑,便自诩已经深得所学精要!
此大缪矣!
其实,无论哪家哪派的武学修为,都衍生于修真法门,而且只是些尚未入门的粗浅之功!
哪怕是那些已经自认为“功参造化”
的武林高手,最多也只是修到了自后天转向先天这一境界而已!
更有许多爱好者东究西参,今朝学此套路,明日炼彼功法,以博学多家为炫耀,诚为可笑也。
套路如套,有为所造,如不跳出,时光空耗。
似这种修法,就如同读书,这家私塾转到那家私塾,如不猛醒,学有所成恐难望也。
其二为神动(亦称灵动)而修者,此法静极生动,识神静寂,元性调动,而形体自动,其动受元神所指挥,不以主观意志为动念,千姿百态,顺应自然,乍看杂乱,实则有规。
其功效较之有为编排之法优胜一筹。
道法自然.此法颇合自然之旨趣,但此法宜先攒簇五行,和合四象,调和体内之阴阳,避免所出之神阴气过重,易被魔控而入歧途。
如能真知其理其法,此乃一上乘法门。
动而修真者,其目的和效果,实乃炼形化精,使谷化精,祛病除疾,疏经通络,补漏健形之目的,属于炼丹法中的起手“清地平基”
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