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基本对称决定非基本对称,主要对称决定非主要对称,对称主要方面决定非主要方面,然后再在此基础上的相互作用。
问题在于,我们以往的历史观把社会的基本对称、主要对称、主要对称方面搞错了。
社会存在和社会意识的对称作为社会基本对称的缺陷:这对对称具有静态性质,不能揭示社会发展的动力源,而社会基本对称必须具有社会发展基本动力的功能。
这对对称不能揭示人在社会历史中的主人翁地位。
作为人类社会的基本对称,不能反映人在社会中的地位,是残缺不全的,与“基本对称”
的概念不符。
生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的对称作为社会的基本对称的缺陷:两对对称作为社会的基本对称,缺乏概括性,与“基本对称”
的概念不符;
经济基础和上层建筑的对称作为社会的基本对称的缺陷:同社会存在和社会意识的对称是一致的,如上所述,不能作为社会的基本对称。
生产力和生产关系的对称作为社会基本对称的缺陷:生产关系是关系范畴,生产力是功能范畴。
后者是前者的功能,是生产关系的要素和结构产生的。
把这对对称看成社会的基本对称是倒果为因。
劳动者同劳动工具和劳动对象的对称作为社会基本对称的缺陷:劳动者属于主体范畴,劳动工具和劳动对象属于客体范畴,劳动者和劳动工具、劳动对象的对称本质上属于主体和客体的对称。
主体和客体的对称,比劳动者和劳动工具、劳动对象的对称更有概括性。
主客体的对称之所以是历史观的基本对称,是因为主体和客体、相对主体和相对客体是相互创造、相互生成的过程。
经济主体和经济客体是社会经济系统的两个基本层次,经济主体和经济客体的对称是社会经济系统的基本对称关系,是推动社会发展的根本动力。
在社会有机体的各要素之间,虽然在社会发展的不同时期有不同的地位,生产力的发展都是它们共同起作用的结果。
生产力是社会经济系统的整体功能,改革实质上是社会经济系统的自组织、有序化过程。
整个社会经济系统是否对称,将决定整个社会经济系统是否和谐;整个社会经济系统是否和谐,将决定社会经济系统是否有利于生产力发展。
建立和谐社会的根本途径就在于建立对称的社会经济系统,从而发挥出最佳的生产力功能。
主客体的对称之所以是历史观的基本对称,还因为主客体的关系规律是社会系统其他规律发生作用的基础。
主客体的对称是社会系统的基本对称,是推动经济社会发展的根本动力,而经济主体又是对称的主要方面。
提高和降低主体性的对称是个体主体的基本对称,对称的主要方面是提高主体性。
把主体和客体的对称看成是社会的基本对称,可以科学地揭示主体——人在社会历史中的地位和作用。
历史,就是主体认识自然、改造自然,使自身得以生存和发展,从而使整个人类社会得以生存和发展的历史。
社会,就是人类社会。
因此,把这对对称关系看成社会的基本对称关系,不但可以揭示社会历史的本质特征,而且可以揭示社会系统的动态、整体的特征;不但可以概括它的完整结构,而且可以概括它的全部功能。
主体和客体是社会系统的两个基本层次,主客体的对称关系是社会系统的基本对称关系,是推动社会发展的根本动力,而主体又是对称的主要方面。
因此,生产力是社会系统的整体动能,归根结底是主体的功能,是主体的创造力的发挥。
衡量社会系统是否有利于生产力发展和社会制度好坏的根本标准,就在于是否有利于主体性的提高和主体素质的提高,是否有利于主体积极性、创造性的发挥。
物质文明和精神文明建设的根本目的也在于提高主体性。
听天由己经济发展的必然性与偶然性
市场没有外部性,经济学原理没有“例外”
。
“经济科学”
不可以“证伪”
,“确定性”
就在不确定之中。
经济发展是必然与偶尔的统一,必然性就在偶然性之中,确定性就在不确定性之中,规律性只能通过长期的经济行为才得到展现与发现。
背负复仇使命,他以武脉觉醒之躯,破天命,获新生以本源斗气,杀强敌,定乾坤! 武之极致,武控天下!...
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