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以价值为核心对称经济学的市场结构论（第6页）

以价格为市场的核心机制，消费与生产、分配与市场是脱节的，市场仅仅成了交易的平台。

价格经济学是微观经济学的核心，价格机制是微观经济学的“拐杖”

，但宏观经济、国家宏观调控则只能以价值机制为“正道”

。

凯恩斯主义与新古典主义由于都是以价格机制为核心，所以二者有着共同的本质，二者的结合是凯恩斯以新古典主义为主体的结合，并未达到宏观经济学的层次，结合的结果并未脱离微观经济学的范畴。

宏观理论体系和微观理论体系的真正结合，是以价值机制为核心的宏观理论体系对以价格机制为核心的微观理论体系的扬弃与升华，使之由局部的真理上升为全局的真理。

价格的五度空间分析：小商品经济用空间定义价格，工业市场经济用时间定义价格，知识市场经济用层次定义价格。

贝克尔的“时间分配”

理论，虽然扩大了经济学的分析范围，然而只是从工业市场经济的角度进行扩大；这与其说是使经济学帝国主义化，还不如说是使经济学庸俗化；他用工业经济的时间成本收益分析法来分析社会、家庭生活领域，会使社会生活庸俗化。

社会生活，如果要用经济学原理来分析，那么这样的经济学只能是价值经济学；如果是用价格经济学来分析社会生活，则只能使社会生活成为金钱的世界。

这对社会生活没有解释力，更不会有任何积极的作用。

因为以家庭生活为核心的社会生活，金钱关系不是、也不可能是其中最本质的关系。

家庭经济学是宏观经济学——真正的宏观经济学的细胞；家庭关系中最本质的关系是价值关系而不是价格关系。

微观经济的其他组成部分，是家庭经济的展开。

家庭经济典型地说明了社会经济——包括宏观经济与微观经济的本质——价值关系；用价格关系来说明家庭关系，用金钱关系来代替温情脉脉的亲情关系，这是对人际关系的扭曲。

使资本—劳动比率上升的机制也是价值机制而不是价格机制：价格机制作用的范围是有限的、相对的，而价值机制的作用是长期的、无限的。

由于整体的价值机制的作用，资本—劳动的比率的提高是自然的历史过程，这个过程是不以人的意志为转移的。

在这个过程中，增大投入的数量与质量，是改善投入的数量与质量的催化剂；虽然改善投入的数量与质量的成本收益比要大于增大投入，但后者却是前者的前提，因此投入的质量的成本收益比不可能孤立进行，而应系统考察。

索洛的“新古典增长模型”

虽然正确地定位技术与人力资本在经济增长中的关键作用，但对整个经济过程的动态结构描述则缺乏深层次的思考。

同样，把工资率与就业量之间的边际替代率看成依赖于失业救济量的大小，也是过分提高了价格的作用。

人们是否就业不仅取决于工资的效用与失业时所获得的效用的加权平均数，而且还取决于工作时所获得的归属感与成就感。

劳动，某种意义上也是人的一种需要，因此本身也有价值。

认为劳动的价值就是劳动力的价格或工资，是片面的。

供给与需求、价值与价格哪个为主的背后，是以人为中心还是以物为中心。

建立完善的市场体系，不是建立完全的价格体制，而是建立完全的价值体制。

连接需求与供给的不是价格而是价值，不是交换价值而是使用价值；价格与交换价值只是辅助工具，是作为必然性的补充的偶然性，而不是作为必然性的表现的偶然性。

认为价格围绕着价值上下波动、价格最终反映价值，只是虚幻的“规律”

、不切实际的幻想。

之所以要以价格机制为核心机制，把不能量化的价值转换成价格，是削足适履、以迎合数学方法的需要。

体现主客体关系本质、正确理解的价值及其发展规律，是联结各派经济学的纽带、把握各种经济关系的关键，也是经济关系发展、变化的源头。

所以价值规律是经济学和经济发展的核心规律。

种瓜得瓜贡献与索取相对称的规律

主体价值规律是主体和客体、相对主体和相对客体之间价值的等价交换规律。

每个人，在等量劳动等量报酬方面是平等的。

这就是主体的价值规律。

主体和客体、相对主体和相对客体的关系本质上是价值关系。

主体价值规律是主体和客体、相对主体和相对客体之间价值的等价交换规律。

每个人，都是活生生的、有血有肉、有自己独立的人格和个性的具体的个人。