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哑巴和秦牧用绷带和木杖,填上了不少哑巴不知道从什么地方找来的珍材料锻造着“封神榜”
和“打神鞭”
,只不过,铸造成功之后还剩下了不少材料。
两个人合计了一下,最后经过江玄的设计,最后锻造出了三件极具意义的法宝,一口大钟,一尊大鼎,还有一架大鼓。
这口大钟是佛钟,梵钟,青铜胎体厚重如蕴禅定。
钟钮盘踞着护法金狮,威仪具足。
钟肩环绕盛放的八瓣宝莲,象征清净无染。
钟腰处,清晰锐利的梵文六字大明咒如金线环刻,真言之力内蕴。
钟裙则浮雕着象征佛门威德的“卍”
字纹连绵不断。
通体青金光泽流转,每一处精工细琢的纹样都无声宣说着佛法的庄严与智慧。
配合着一根木质的巨大的钟锤,哪怕只是轻轻敲击,也能发出巨大的轰鸣声,而且余味悠长。
钟声初发,如金杵裂帛,清越激扬,瞬间刺破晨霭。
旋即,宏音沛然荡开,浑厚处若狮吼雷音,宣说佛法威严;清越处似雪山融水,涤荡尘心。
余韵绵长,嗡嗡然如万卷经筒同转,甚至还能够听见来自虚空的共鸣,声音正是“嗡嘛呢叭咪吽”
这钟身上印刻的梵咒真言。
这真言梵音化作无形的光轮层层涌向十方,这崭新的鸣响,带着青铜初醒的锐气,一声声仿佛狮子吼,正是每日用来唤醒学子的“晨钟”
,名为“顿己”
。
有“晨钟”
自然就要有“暮鼓”
,那架巨大的“鼓”
正是由哑巴铸造而成的“暮鼓”
,但是这鼓却是一架“儒鼓”
名为“省身”
,因为是在晚上报时提醒学子当就寝之用的,而《论语》中有言“吾日三省吾身”
,就寝之前正是反省自身的时候,故而取了这个名字,当然,“儒鼓”
亦是“儒骨”
,这鼓同样也可配合《正气歌》修行,锻打儒修体内的浩然正气。
鼓身以百年硬木为胎,箍以青铜兽首衔环,沉肃如岳峙渊渟。
鼓面蒙以江玄剩下的绷带条,经过特质的兽皮缝合在一起,紧绷如满月,由用不知名的材料在其上绘制古朴的玄色夔龙纹,盘绕守护中央一枚朱红的“正”
字徽记。
鼓框两侧,精雕着象征礼乐传承的黼黻图纹与书卷简牍浮雕。
通体髹以庄重的玄赤大漆,光泽内敛,隐隐透出金石之气,静置堂前,便自有一股端凝方正、不可亵渎的凛然威仪,仿佛一部无声的礼法典籍,镇守着一方清正乾坤。
而配合着刻了全篇《正气歌·修心篇》的鼓锤,其声初发,如九天闷雷炸裂于厚土,沉雄刚猛,直透肺腑!
随即声浪滚滚荡开,浑厚处若黄钟大吕齐鸣,震荡寰宇,唤醒人心深处的忠义廉耻;清越处似金戈铁马裂空,铮铮然有裂帛断玉之威,涤荡世间邪佞。
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