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第四章 经藏典藉有后册（第7页）

是了，他见我四人受佛祖赏识重用，不敢来明的，除非是先欺后杀。

以这个魔首的行事作风，肯定是不会放过我们的。

看他手段，应该是连日月佛祖也一并欺瞒在内了。

只是不知道要如何了结我们，说不定哪天我们出了魔窟，离了佛祖，就要在五伦山的一处莽荒之地做他的刀下之鬼。

想着想着，忽然心里一阵躁动，和前几天一样，但这次比上次又更厉害。

钟四郎知道自己即将和鲍丝嚢一样，抛弃原来的人伦道德，听从那个不知道哪来的佛祖的蛊惑。

忽然外面广场一阵悦耳的话语响起，说的正是经文。

众人都奔到广场，见日月佛骑一头黑象，正在垂目诵经，任何人都读不到这么好听，任何人一听之下对经文所述都心悦诚服。

钟四郎即将控制不住，其余人都手舞足蹈，摇头晃脑，大厅念经声立刻嗡嗡响起一片。

他忽地看到魔西族长额头渗汗，正在运功相扺，但手足挥舞似乎和自己一样，装得有模有样。

自己依靠红菇的毒性以毒抗毒尚且坚持不住，这个魔头以功抗毒，魔力简直是深不可测。

就是在那天，钟四郎见到了当世三把邪刀中之一——压日宝刀，这把邪刀与其它两把邪刀几百年来魔气渐浓，大有灭绝人族的势头。”

大目健连问道：“另外两把邪刀是什么？”

高古说：“另外两把，一叫印月，一叫止禅，是獠人的能工巧匠打造。

止禅为獠族自己用。

三十年前，自从三把圣剑在人族中出现，颓势立转，魔人在中洲都城一战而败，甚至失守了五伦山居地，退至黑盲山西部黑暗大地。

据说那一战后印月刀再也没有在战场上出现。”

大目健连问道：“三圣剑扭转了五百年的局势，三个持剑之人想必非凡人。”

高古说道：“三个持剑之人都是人族，却胜似神人。

三十年前，獠人在天朝国而魔人在中洲国天央国同时大举进攻人类，三把邪刀指挥异族军团节节大败人类，直逼三国帝都，情势紧急，人类失去了生存的信心。

当时各国都出了一个人品武功才能当世第一的英雄，各持一把正义的宝剑，只要剑锋出鞘，王道在剑上就光芒四射，人类不再害怕邪刀，三国的人类军团反败为胜。

据说这三人是结义兄弟。

当中一个是天央国的大将军昌百山，使的是大央正业宝剑，一个是中洲国的镇国大将军谌铁龙，使的是西山落凤宝剑，还有一个就是我主帅乌天仆，使的就是刚儿的这把七天踏雁剑。

自从三兄弟消失后，三圣剑也失去了踪影十年。

人类失去英雄，魔獠邪恶族类早已经蠢蠢欲动，要夺回五伦山，进而灭绝人类。

今天七天踏雁圣剑重现，我是有喜有忧，喜的是圣剑回归，震慑魔獠，忧的是人类会为七天踏雁争夺而自相残杀，就只怕最后落在坏人手里，人类会遭受更大的灾难。”

高古这么说着，众人不约而同就想到了那个阴谋抢夺的李败坏，还有正在身后紧追不舍的天央帝*队，不禁个个心里暗暗担忧起来。

大目健连说道：“在魔族中，是否还有一个和姓谷的魔西族长平起平坐，能够配拥印月宝刀？”

“起先是魔东族长，不久就易了主。

这事在钟四郎的经书夹层中记录了这一段来历。

原来钟四郎那天发现魔西族长以功抗毒，并不是反力相抗，只是承受，只怕日月佛魔力受阻被发现而遭灭顶。

后来日月佛又以琴声引诱众人，魔西族长终于跳出拔刀说要舞刀相和，这样一来他就只专注于自己的刀法，反而减轻了声力的伤害。

初时钟四郎不明白魔西族长口口声声要以为立教宝典，自己却要想方设法不接受魔力引诱。

后来的一件事才让他明白，这个魔西族长是个野心勃勃手段高明的魔人。

一个夜晚，钟四郎心中斗争激烈，心魔乍起，即将走火入魔，不顾一切外出寻找出去的路，找到红菇以抵抗邪经的毒害，所幸没有碰上魔人。

可是这一个偌大的山中却没一条出路，正坐着绝望，忽见一高一矮两个影子一闪，他轻轻跟在后面。

两个魔人出了石堡到了悬崖下，就往上游，那高的时不时拉一下矮的，防着他滑落。

他想这魔人当真神勇，怎是我人族能敌。