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第七十九章
翰林院者,在银台门内,重廊之后,盖天下以艺能伎术见召者之所聚也。
自栖凤阁陛辞而出的新任翰林承旨崔大人,深吸了一口气后,怀着几丝朝圣的忐忑,当然也有一丝不得不为的无奈,施施然往银台门而去。
翰林苑,自它正式被作为一个独立机构设立的那一刻起,便已经成为历代文人们孜孜以求的梦想所在,御用词臣、散淡清贵。
可以说,这是一个最切近于古典文人心性的职缺,尤其是崔破将要到达的这一个翰苑,更曾经因为一个人的存在而永远得以名垂青史,魅力恒存。
约三十年前,一个“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”
的弱冠少年,长剑狂歌的走出僻远的碎叶城,在遍游大唐秀美山川,历安陆十年侨居后,这个山与水的精灵,这个道儒文化浸润出的完美结晶,最终凭借这他那绝世才华走进了银台门,走进了翰林苑,从而成为大唐有史以来最名副其实的“翰林供奉”
。
“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。
天子呼来不上朝,自称臣是酒中仙。”
杜子美的这一首《酒中八仙歌》无疑是深知“谪仙人”
的,这位生于酒,成于酒,最终又亡于酒的不世之才,正是凭借着手中的觥觥琼浆,于翰林供奉任上谱写出了无数不似人间所有的诗篇。
当他被同样风流冠于群帝的玄宗陛下“赐金还乡”
离开翰林苑后,似乎翰苑之内所有灵气也随之被全数携去。
而当这位一生活于梦中的谪仙人归位仙班之后,似乎更是将大唐所有的诗酒风流也消弭的干净,他的存在固然是盛世唐朝的一个标志,他的走也无可奈何的昭示着辉煌的陨落,从此,大唐也就再没有了慷慨飘逸的盛世放歌,有的只是一群悲苦穷困的诗人们对繁华不再的再三浅吟低唱!
!
!
当崔破的脑海中浮现出这样的一幕一幕时,立身于御笔所题“翰林苑”
牌匾下的他不禁又更添了几分肃穆,心思纷飞流转良久,再长长的吁出一口气后,新任的翰林承旨大人迈开他朝圣般的步伐,缓缓向这个梦一般的所在走去。
梦想与现实之间总是有太多的差距……
据说是一位哲人
穿过照壁,入眼处皆是满目荒凉,虽然有几株百年老树绿意频发,然则这丝丝生机却全然掩饰不住庭院中的衰瑟破败气息,庭院两旁的八个硕大花缸,其中有五个已然是残缺不全,更兼院中铺地青石间茁壮而发的青草,若非崔破确信无疑进入的就是翰林苑,他简直就要以为自己一个冒然之间错入了那一个为主人废弃的庄园。
“这就是翰林苑……”
坦率而言,眼前的情景将第一次到职理事的崔大人打击的不轻,在他那最瑰丽的梦中,始终坚信着眼前应该是一个百花怒放、绿意葱茏的所在,个个飘逸出尘的士子们长衫飘飘,不沾一丝烟火气的或持锺、或品茗的散于各处对月伤怀,感花溅泪。
然而……
一个自小持有的梦想被这样无情的敲碎,崔大人有很长时间都回不过神来,只是保持着第一眼见到这一切的姿势,呆呆发傻不已。
不合他这副诡异的模样正被一个被文卷折腾的不堪其烦,正出来透气的翰林见着。
这位正值壮年却为“肩周炎、腰锥肩盘突出”
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