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比如在役鬼一章中,就给出一种收服鬼魂,役使鬼魂的方法。
据书中所言,用此法可以把普通的鬼魂收服,让它们老老实实为自己办事。
收鬼,这种事好像一般的师公都能办到。
乡镇上的人如果突然发怪病了,请师公来跳一番大神,很多病人就这样好转了,据师公的说法,是缠在病人身上的鬼被他收服了。
这种事楚平无从考据,半信半疑。
不过这种事就算是真的,师公也只是收鬼而已。
而役鬼篇中给出的却是收服使唤之术,如果此术是真的话,那用处可就大了!
想想看,有一个幽灵般的东西替你当跑腿,这可以做的事就太多了!
除了役鬼术之外,楚平感觉到最有用的就数炼器了。
因为在炼器章的末尾,有着这么的一段话:“……以此术反复煅炼,可使刀剑清亮如水,吹毛立断,削铁如泥不过等闲事耳。”
口气很大,但楚平却没有多少怀疑。
毕竟这本书上的花纹和那本《炼气诀》封面上的花纹是一样的,既然《炼气诀》是真的,那么这本书上记载的东西应该也是真的。
虽然现在是工业时代,多锋利多坚硬的东西都可以通过机器制造出来,但如果自己有机会打造一柄利器,楚平还是很期待的。
符法据书中所言也很牛,小的可以凭着符法凭空引来清水,是为“清水符”
,大的则可呼风唤雨,引雷捉电。
只可惜这本《杂术残编》显然不是什么高级货色,他里面录的几个符法,都是“安神符”
、“清明符”
“昏睡符”
之类的小符法,不能说没用,但也没有什么大用。
其它的一些杂术楚平兴趣不一。
比如杂术观天,是教怎么察看天象,预测气候的。
在过去这杂术还是很有用的,现在有了天气预报,这杂术基本是没用的了。
又如赏花,这是教人怎么欣赏花儿的,一点用也没有,这就引不起他的兴趣。
“察色”
这一杂术,含义有二,其一讲述的是如何通过眼神表情,配合对方的面相,来分辨出对方的心理。
这种杂术对于当官的或是做生意的人来说,可能有大用。
现在楚平只是一个守山林的,暂时还用不着这杂术。
其二则比较有趣,那就是通过种种细微的地方,对女子作出一个评价和定位。
也就是说,这“察色”
的第二种作用,就是察女子的色。
作者可能是个色中高手,里面的种种论述如“内媚”
“内秀”
“内香”
“内慧”
等等让楚平眼界大开,这就让楚平兴趣大生。
总的来说,这本书很实用花几万块买来,值。
但杂术中的役鬼、炼器和符法,都要求要有炼气一层的修为才能学习,楚平现在能做的,只能是看看怎么赏花品酒之类的东西了。
叹了一口气,楚平继续盘点其它的书。
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