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第三十七章 酒肆文化（第3页）

从一个客人的角度上来讲——光喝酒多没意思啊！

喝着加冰的烈酒，吃着下酒的卤菜，嚼着瓜子皮儿，咽着花生仁儿……一边儿再听着新颖别致的评书呢？

所以狄欢很明智地在传送道上买了十几本儿灰不溜秋的盗版传统文学。

正值春风得意之际，狄欢脸蛋红红地走出雅座，却见堂上这一回三国已然说到了尾声，且听琵琶少女弹起排练已久的《临江仙》，而老者则是一边弹着三弦，一边唱道：

滚滚长江东逝水，

浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，

惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。

狄欢心里嘟囔道：看破红尘神马的最讨厌了！

！

╭（╯^╰）╮

PS:

玉米、花生、马铃薯、甘薯、向日葵：皆是明代末年传入中国，原产美洲，从菲律宾等地传入。

评书起源于东周时期，周庄公是评书的祖师爷。

但这只是一个传说。

唐代出现了一种曲艺艺术和评书的表演方式相似，这种曲艺形式称为：“说话”

。

评书：说评书，也叫评词，流行于华北、东北、西北一带。

在江南则称为评话。

它历史悠久，早在春秋时代就有人说书。

它是我国劳动人民创造的一种口头文学。

战国时，诸子百家游说诸侯，经常旁征博引，用故事做比喻，后来形成许多脍炙人口的成语，象‘怒发冲冠‘、‘刻舟求剑‘、‘滥竽充数‘等，实际上这就是早期的评书。

三弦：早在公元前214年，秦始皇灭六国完成统一后，就征发黎民百姓去边疆修筑有名的万里长城，为了调剂繁重的劳役，我国北方各民族人民，曾把一种有柄的小摇鼓加以改造，在上面栓了丝弦，制成了圆形、皮面、长柄、可以弹拨的乐器，当时称为“弦鼗”

。

这就是三弦的前身，最早在北方边疆的军队中使用。

清代毛其龄《西河词话》曰：“三弦起于秦时，本三十鼓鼓之制而改形易响，谓之鼓鼓，唐时乐人多习之，世以为胡乐，非也”

。