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第56章 请卜（第2页）

之说。

土家地区较普遍的是敬土王。

湘西土家族在解放前以彭公爵主、向大官人和田好汉为土王神。

逢年过节，均须祭祀。

特别是正月初一至十五在摆手堂举行的“摆手”

调年或过“社日”

的祭拜甚为庄严。

永顺、龙山还有“八部天神庙”

，传说八部天神是彭公爵主的赞将，死后升为神灵的土官、土将。

鄂西有覃、田、向三土王，渝黔一带信仰冉、马、田、杨几姓土王。

由于后来受到汉化的影响越来越大，广大土家地区修宗祠，供家先的逐渐增多，只有较偏僻的山寨才保存着土主或土王庙祭祀的遗迹。

土家族重巫信鬼，巫术活动极为盛行。

土家语称巫师为“梯玛”

，汉语叫“土老师”

，举凡土家村寨的祭祀、许愿、还愿、婚丧生育、排解纠纷、疑难占卜和典礼摆手等等活动，都请梯玛主持。

毕竟道教和佛教传入土家地区较早，因此信众也比较多。

东汉五斗米教在“巴郡南郡蛮”

地方就流行一时。

道教与土家族以敬祖神为主的原始宗教信仰彼此渗透，杂陈互化……

“我们回去罢。”

覃伊携着覃雅说道。

覃雅点了点头跟上，回过头来，有点不安地看了贾蓉一眼。

她感觉这个少年比她想象当中的还要危险不少……

事实上也确实就是如此，贾蓉早在附近提前埋伏了上百个暗哨，这些暗哨不会听其他人的命令，只需要潜伏在宣恩城的山间地头，随时观察着周围情况，一旦有变，即刻“警告”

对方离开。

“这样一来，此计就算是成功了一半，接下来只要按部就班地搞出些【凶兆】来，让所有人相信的话，那么这座城，可以兵不血刃地拿下。”

贾蓉说着抬头看了一眼距离自己几丈远的城门，目光深邃。

“我们想见见梯玛，请她务必卜筮一卦，为我族祈禳吉凶。”

覃伊回到宣恩城中，很快下达了命令。

覃禹鼎等人不在，她就是明面上的主事人。