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第一百五十六章 白莲护法（第2页）

是以，他对朱由崧亲自出马是一万个不赞成的！

只是朱由崧已经打定主意要亲自带人平乱以稳定军心，怎么能听胡天德的劝诫？

朱由崧心中有了定计，不听胡天德的，自然也不会让半路杀出的张世泽乱了他的计划，遂微微一笑说道：“本宫还挂着一个京营总思政的名头，今夜京营骚乱，却是白莲邪匪所为，说不得就是我这个思政渎职，若是今夜不能将功折罪，明日天明面圣，怕是不好交代。”

朱由崧语气虽然谦和，但是态度却是坚决，此刻又搬出了皇上，手里还握着出鞘的尚方宝剑，瞧着架势，张世泽自然也不好再阻扰。

只好请求朱由崧带他一起去，他打定主意不离这个世子半步，一定要护卫朱由崧的周全，这种要求朱由崧自然不会拒绝。

少倾，匠营中人也准备停当，几乎每两三个人手中就有一个火把，拿火把的人腰间别着短铳，没拿火把的，背后背着长枪，朱由崧腰里也插着两把短小精致的手铳以备万一。

随他来的辽东护卫早已等候多时，待到朱由崧一声令下，众人便头也不回的扎进了寒风冷冽，伸手不见五指的冬夜中......

这时候京营当中一些营帐已经乱成一锅粥了，京营当中的白莲教徒其实并没有多少人，但是他们却十分擅长蛊惑人心，煽动叛乱。

白莲教的历史悠久，相传前身可以追溯到唐宋。

白莲教流传至今，各个教派有着千丝万缕的联系，但是各个教派的教义却不尽然相同，有的甚至是截然相反，且各教派信奉的神祇也是极为繁杂。

有天庭的玉皇、地狱的阎王、人间的圣贤又或者传说中法力高深的山妖鬼神，但是最受尊崇的还是弥勒佛。

而从大明正德年间起，出现了所谓的“真空家乡，无生老母”

的八字真言，又出现了对无生老母的崇拜，白莲诸教发展到现在，这无生老母大有争抢弥勒佛在教中头把交椅的态势。

据称这个无生老母是上天无生无灭的古佛，她要度化尘世的儿女返回天界，不受轮回之苦，免遭人间劫难，这个天界就是白莲教徒口中说的真空家乡。

而且他们每个教派都有自己杜撰的经卷，称为宝卷，其中内容十分庞杂，常拿出来对信徒宣讲，对其进行洗脑。

前面说到白莲教派系复杂，教义也各不相同，人人都可自诩正统。

且这个时代，读书识字本就是颇为奢侈的事情，稍微有点能力和手段的人自称托梦或是顿悟，就能自称为开派祖师，招揽信徒。

因为各个教派首领的成分复杂，所以各派之间对待朝廷的态度也是迥然，有的兴教收徒，求财骗色；有的撰写经卷谄媚上层，取悦朝廷；有的则妄自称帝，对抗朝廷，教义便是将真空家乡搬下人间......

程威参加的这个闻香教，听教中相传，他们是天启年间大名鼎鼎的王好贤传下来的，这个王好贤当年可是跟徐鸿儒齐名的人物。

又因为程威在军中的地位上升，反应到了教中，他便成了四大护法之一。

说到程威，他此时已经被白莲教众给救了出来，只是他的腿被王玖敲断了，行动不便，白莲教的信徒只能架着他这位护法狼狈逃窜。