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第二十三章 新的练法（第2页）

把这一点能量点加在八段锦上面之后，张玉就感觉到一些知识涌入了自己的脑海：

“闭目真心坐，握固静思神；叩齿三十六，两手抱昆仑；左右鸣天鼓，二十四度闻；微摆撼天柱；赤龙搅水浑，漱津三十六，神水满口匀，一口分三咽，龙行虎自奔；闭气搓手热，背摩后精门；尽此一口气，想火烧脐轮；左右辘轳转，两脚放舒伸；叉手双虚托，低头攀足频；以候逆水上，再漱再吞津；如此三度毕，神水九次吞，咽下汩汩响，百脉自调匀；河车搬运讫，发火遍烧身。

邪魔不敢近，梦寐不能昏，寒暑不能入，灾病不能迍。

子前午后作，造化合乾坤；循环次第转，八卦是良因。”

这一段是于臞仙《活人心法》歌诀，是古八段锦的练法，张玉现在练的是现代的人改良而来的，所以才没有真正的效果，当然也和环境有关，毕竟是末法时代嘛。

而这段八段锦歌诀才是真正的长生安乐法。

有文献记载南宋洪迈撰写的《夷坚志》中的《夷坚乙志》有记载

在政和七年，李似炬成为了皇帝的起居郎，可是因为李似炬想干点事实，可是没有名额给他，于是就辞官回家了。

回到家以后，李似炬就学习方士的修行之法，就是练所谓的八段锦，可是在他练的时候总有人笑，一次两次，他就生气了，就问到：“我这是在练习长生的方法，你不清楚这个，为什么发笑？”

这个人道歉之后，看到李似炬练还是在笑，终于在李似炬的一再追问之下告诉了李似炬发笑的原因。

原来他是嵩山王真人的弟子，王真人感叹世间真传少，所以派他来俗世间观察，有合适的，有天分的就会教导真正的修行之法，那么李似炬练习的非但不是长生之法，而且练习这个方士的八段锦却是求死之道。

于是这个王真人的徒弟才会放肆大笑，于是李似炬就像这个王真人的徒弟求道，但是王真人的徒弟却拒绝了，说这个得问我老师王真人，约定好半年之后。

等到半年之后虽然来了，可是第二天就走了。

这个故事就说明了瞎练八段锦不仅没有益处，还是对身体大大有害的。

由于系统的力量才使得张玉获得了正确的锻炼方法。

有了这个正确的方法，张玉按捺住想要实验新的八段锦的练法，等到第二天天色擦亮，太阳初升，第一缕紫气东升，张玉就开始按照脑海里系统灌输的练法开始练习了起来。

果不其然，之前一直没有什么感觉的练法换了系统的方法之后就能明显感觉有一股特殊的气息随着张玉的吞吐涌入四肢百骸，这股气息让身体感觉暖洋洋的特别舒服，没感觉多久，这股气息就没有了。

张玉收功之后查看自己练功的时间，就只有短短的半个小时。

看来练习这个八段锦就只能是在每天的日出之时，吸收天地之间的第一股气息，其他时间都没有这个感觉，不然张玉也不会停止下来练功，就是因为感受不到那种特殊的气息。

既然八段锦有这么明显的变化再试试八极拳呢，两个技能都是初学者阶段。